【生卒】：1527——1608
字本清，南昌(今属江西)人。授顺天训导。构造“此洗堂”讲学，从学者甚众。编辑有《图书编》，著作有《周易象义》、《诗经原体》、《书经原始》、《春秋窃义》、《礼记札记》、《论语约言》等书。他一生中，从少到老，口无非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目无非礼之书。与吴与弼、邓元锡、刘元卿号“江右四君子”。卒，私谥文德先生。
【生卒】：1527—1608
【介绍】：
明江西南昌人，字本清。笃志学古。造此洗堂，联同志讲学，从学者甚众。以荐遥授顺天府儒学训导。乡人称其自少至老，口无非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目无非礼之书，乃私谥文德先生。曾辑群书百二十七卷，名《图书编》，另有《周易象义》、《诗经原体》、《书经原始》等。
【生卒】：1527—1608
【介绍】：
明江西南昌人，字本清。笃志学古。造此洗堂，联同志讲学，从学者甚众。以荐遥授顺天府儒学训导。乡人称其自少至老，口无非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目无非礼之书，乃私谥文德先生。曾辑群书百二十七卷，名《图书编》，另有《周易象义》、《诗经原体》、《书经原始》等。
水塘名。在唐江南道越州山阴(今浙江绍兴)西北十里。元和十年(815)观察使孟简开。
即和氏璧。战国时为赵惠文王所得，故称。据《史记·廉颇蔺相如列传》载：秦昭王曾恃强诈称以秦十五城交换和氏璧，蔺相如奉璧出使，终于完璧归赵。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》：“秦欺赵氏璧，却入
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽朝置。南面官。秘书监官员。所掌不详。
名合珠。连江(今属福建)人。初为婢女。丈夫贫不自聊，死于深山中。次年，得其遗骨，遂自经殉夫。
1663—1740法国人。天主教耶稣会传教士。清康熙三十八年(1699)来华，攻读四书五经，力图寻找与基督教义相同之处。后至江西传教。五十年曾奉圣祖之召，至京师测算日食，未成。五十九年返欧时带去大批中
即今四川理塘县南濯桑。清雍正年间置叠桑土百户。
《庄子·天地》载：子贡过汉阴，见一老人凿隧入井，抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械，他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》：“恨无抱瓮力，庶减临江费。”方干《
【介绍】：元镇江丹徒人，字元德。性仁孝。由淮海书院山长累官台州路黄岩州判官。卒年七十九。有《寓意斋文稿》。
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位