阮廷瓒
【介绍】：
明安庆府桐城人，字邦器。父母早卒，既长，事兄如父，委曲承顺，虽屡受凌辱，毫不介意，兄病，亲侍汤药。兄卒，哀祭尽礼。
【介绍】：
明安庆府桐城人，字邦器。父母早卒，既长，事兄如父，委曲承顺，虽屡受凌辱，毫不介意，兄病，亲侍汤药。兄卒，哀祭尽礼。
书名。清沈佳撰。五卷。编年体。约成书于康熙中期。记南明永历时事。起隆武二年(1646)冬十月桂王朱由榔监国于肇庆，至清康熙四年(1665)正月吴三桂征水西改其地为四府止。叙述永历时事，特别是瞿式耜、钱
唐李复言《续玄怪录．李卫公靖行雨》载：李靖尝射猎霍山中，投宿一朱门大第。夜间有人叩门，命主人家儿子行雨。太夫人请李靖去，告知此是龙宫，二子外出未归，恳求李靖代去行雨。李靖推辞不得，将行，夫人取出一小瓶
见“噶举派”(2500页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏丹徒人，占籍浙江，字紫晋，号了鹿山樵。举人。善画，山水学元人，不喜设色，兼善草书。
堂名。在浙江杭州天竺山天竺寺中。佛经载印度王舍城侧有七叶树生于岩窟之上，因名其处为七叶岩。释迦涅槃后五百大阿罗汉第一次结集三藏即在其处，故用以为堂名。白居易有《天竺寺七叶堂避暑》诗。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
即“二程遗书”。
源见“打灰堆”。谓祈福致富。宋范成大《腊月村田乐府．打灰堆》诗：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿……老媪当前再三祝，只要我家长富足。”【词语打如愿】 汉语词典：打如愿
清前期人。姓额尔特肯。本为额鲁特蒙古杜尔伯特部宰桑，降归清朝后，隶蒙古正黄旗。先后从征准噶尔、讨伐小和卓木霍集占叛乱，屡有功。官至内大臣。封骑都尉世职。