陈九郎
【介绍】：
五代时武昌人。后周时尝总土兵，守本里。与尖山王大夫战，不胜，走泉洞死之。相传尸流出洞，沉于山溪港，渔人举网得而置之。明日复得，如是数次，因祷雨有验，渔人遂裹尸塑像祀之，奉为陈九郎仙。
【介绍】：
五代时武昌人。后周时尝总土兵，守本里。与尖山王大夫战，不胜，走泉洞死之。相传尸流出洞，沉于山溪港，渔人举网得而置之。明日复得，如是数次，因祷雨有验，渔人遂裹尸塑像祀之，奉为陈九郎仙。
在今福建莆田县东南。陈天嘉五年(564)，陈宝应据晋安、建安二郡，章昭达攻之，宝应大败，逃至莆口，被擒，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖州府归安人，字用节。成化五年进士。授南京刑部主事。决大狱多所平反。累迁应天府尹，忤刘瑾，谪两淮盐运同知，致仕。嘉靖元年复职。
《史记》卷一〇〇《季布列传》：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。”据《史记》记载，汉代季布之弟季心待人恭谨，性格侠义豪爽。后以“季心恭”喻指待人态度恭谨有礼。唐．李商隐
在今广东四会市西北十里。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：豸岭冈， “嘉靖中，乡人立寨其上”。
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“
见“耶律延禧”(1309页)。
战国时楚人。亦称詹子、瞻子。继承杨朱思想，主张“重生”、“为身”。认为“重生则轻利”(《吕氏春秋·审为》)，为身与为国互相对立。反对“伤生”的纵欲任性行为。曾居室内，“有牛鸣于门外……曰：然，是黑牛也
见“骑兵参军”。
即西夜国。古西域国名。《后汉书·西域传》：“西夜国，一名漂沙。”参见“西夜”。