顺昌山人
【介绍】：
宋人。仁宗嘉祐末，与父卜居于顺昌山中，不复出。钦宗靖康末有避难者遇之于山中。
不知其姓名。靖康末，金兵大举南犯，有人避乱于顺昌山中，见到茅舍主人，交谈中主人介绍其父为仁宗朝人，嘉祐末，徙居于此，故仅知熙宁纪年，尚不知今日何年。
【介绍】：
宋人。仁宗嘉祐末，与父卜居于顺昌山中，不复出。钦宗靖康末有避难者遇之于山中。
【介绍】：
宋人。仁宗嘉祐末，与父卜居于顺昌山中，不复出。钦宗靖康末有避难者遇之于山中。
不知其姓名。靖康末，金兵大举南犯，有人避乱于顺昌山中，见到茅舍主人，交谈中主人介绍其父为仁宗朝人，嘉祐末，徙居于此，故仅知熙宁纪年，尚不知今日何年。
【介绍】：
宋人。仁宗嘉祐末，与父卜居于顺昌山中，不复出。钦宗靖康末有避难者遇之于山中。
又作亦里干、纳里干。元代东北民族，分布在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游特林至江口南北一带。《元史·世祖纪二》：至元元年(1264)，“征骨嵬。先是吉里迷内附，言其国东有骨嵬、亦里干两部，岁来侵疆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。晋朝置，为皇宫殿内侍卫武官，属左、右卫将军。规定给注家籍的衣食客一人，与第九品官同。唐朝人修史时，因避讳改称殿中武贲。
元至元间以饶阳驿改置，在今江西上饶市西。明洪武中迁今上饶市南。清裁。
即密尔特彦河。在今新疆库车县境。清宣统《新疆图志》卷70：“《新会典图》：密尔特彦河即库车河。”
清代京师赈济贫民机构。顺治九年(1652)始设，于京师内划分五区，各设一厂，每厂日给米二石、作饭银一两，煮粥供贫民之食。每年十一月始，至次年三月底停赈。康熙二十九年(1690)，又增五厂，遣满、汉部院
《北史．杨素传》：“（周武帝）常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”杨素字处道，有一次，北周武帝宇文邕命他起草诏书，不仅
又称大唐天宝战士冢。在今云南大理市下关天宝街。唐天宝十三载(754)南诏王阁罗凤所筑，积尸为冢，以炫耀武功，名曰“大唐天宝战士冢”，通称“万人冢”。《清一统志·大理府》：万人冢“在赵州西二十五里。唐鲜
共七卷(《说文新附考》六卷，《续考》一卷)。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。钮氏认为附者不当附，补者不当补。钱大昕叙曰：“《说文》所以仅存者，实赖徐氏昆弟刊校
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的