全整
【介绍】：
明浙江鄞县人，字修斋。少从族父全鼎孙、全晋孙习杨简之学。又受《诗》于丁鹤竿之门。不乐仕进。筑三石草堂，隐居剡源之第五曲。永乐初征召修《永乐大典》，辞不就。有《三石山房集》。
【介绍】：
明浙江鄞县人，字修斋。少从族父全鼎孙、全晋孙习杨简之学。又受《诗》于丁鹤竿之门。不乐仕进。筑三石草堂，隐居剡源之第五曲。永乐初征召修《永乐大典》，辞不就。有《三石山房集》。
书名。又名《师巫颅囟经》。撰者及成书年代不详。托名周穆王时“师巫”所传。隋唐之际出现。《宋史·艺文志》载有师巫《颅囟经》二卷。该书根据小儿生理病理特点进行诊治，首论脉法，对惊痫、疳痢、火丹叙述颇详。文
见“资善堂”。官名。宋置，见“资善堂”。
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改右侍禁置，为正九品武阶官，属小使臣。官名。宋置，详见“忠训郎”条。
读音：Zháláértái元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《姓氏词典》 收载，其据 《中国人名大辞典》 注云：“蒙古族姓。元有武昌路总管府达鲁花赤脱欢，姓此氏”。陶宗仪 《南村辍耕录》
西汉鲁国薛人颜安乐传授的《公羊春秋》学，属今文经。据《汉书·儒林传》，景帝时，齐人胡毋子都(生)治《公羊春秋》，传嬴公，嬴公传眭孟。孟弟子百余人，惟颜安乐、严彭祖明于师法，各自专门教授，《公羊春秋》遂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(—chù)①没有地方。岑参《青山峡口泊舟怀狄侍御》：“无处豁心胸，忧来醉能销。”杜甫《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。”②没有任何地方，无一处。张籍《车遥遥》：“山川无处
在今陕西略阳县南。《方舆纪要》 卷56略阳县： 桑林戍，“ 《志》 云： 五代唐末，兴州所领有三泉、西县、金牛、桑林等戍。清泰初，兴州刺史刘遂请悉集戍兵还洛，于是散关以南城镇，无复守御，悉为蜀人所有”
岁时节日。“米阔鲁”，鄂温克语音译，“庆丰收”之意。今内蒙古陈巴尔虎旗游牧鄂温克人的传统节日。每年农历五月二十二日举行。为迎接节日到来，前几天人们就注意观察天气，进城备办吃喝物品，邀请亲朋好友。是日，