孙经世
字济候。福建惠安人。陈寿祺之弟子。钻研经学，认为不通经学，无法治理学；不明训诂学则不能通经学；而不知声音文字之本，又无法明训诂。著有《说文会通》十六卷，《尔雅音疏》六卷，《释文辨证》十四卷，《韵学溯源》四卷，《十三经正读定本》八十卷，《经传释辞续编》八卷，《春秋例辨》八卷，《孝经说》、《诗韵订》各二卷，《夏小正说》一卷，《惕斋经说》六卷，《读经校语》四卷。
字济候。福建惠安人。陈寿祺之弟子。钻研经学，认为不通经学，无法治理学；不明训诂学则不能通经学；而不知声音文字之本，又无法明训诂。著有《说文会通》十六卷，《尔雅音疏》六卷，《释文辨证》十四卷，《韵学溯源》四卷，《十三经正读定本》八十卷，《经传释辞续编》八卷，《春秋例辨》八卷，《孝经说》、《诗韵订》各二卷，《夏小正说》一卷，《惕斋经说》六卷，《读经校语》四卷。
1919—1943民国时期蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。乌兰察布盟茂明安旗人。蒙古族。幼名桑杰敖德斯尔。1918年第五世活佛圆寂后，被寻访为转世灵童。1925年迎入广觉寺，在经师指
即和氏璧。喻指不为世人重视的贤才。张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“和玉悲无已，长沙宦不成。”参见“和氏璧”。
外交部直属机构。民国十五年(公元1926年)九月二日北洋政府公布《中俄会议委员会组织大纲》，置中俄会议委员会于外交部，设会长一人，副会长二人，由外交总长聘任。中俄会议开会时，由会长任主席。另设专门委员
唐代吐蕃职官之一。吐蕃赞普松赞干布时，定立吐蕃管理制度，命7名官员专管畜牧业，称“七牧者”。据《德乌佛教史》载，此7官称及职责是：洛昂牧马、当巴牧牦牛、热卡牧山羊、卡尔巴牧绵羊、桂氏牧驴、恰氏牧狗、俄
二卷 清胡天游(1696－1758)撰。天游本姓方，一名骙，字稚威，一字云持，山阴(今浙江绍兴)人，雍正己酉(1729)，副榜贡生，乾隆丙辰(1736)举博学鸿词，辛未(1751)举经学。他认为，不知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1746清代云南泸水各族反清首领。阿昌族。泸水人。原为江外阿昌头人。乾隆十一年(1746)，泸水秤戛寨傈僳族弄更扒等不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫剥削，聚众起义。他闻讯，率众响应，配合
官名。秦置，为太卜令副职。西汉沿置，东汉并入太史丞。北齐复置，为太卜局长官，掌卜筮等事务，隶太常寺太史署。隋置为太常寺太卜署次官，员一人，从九品下。唐增置为二人，正九品下。宋存其名而罕除授。
春秋时郑国公族。郑穆公七子皆列卿位，成为郑国的世族，其后人以七人之字为氏，故称七穆。七人为：公子去疾，字子良，其族称为良氏;公子偃，字子游，称游氏;公子发，字子国，称国氏;公子喜，字子罕，称罕氏;公子
官名。唐代于藩镇皆置，如唐之藩镇党项夏州定难军节度使衙署即设之，为衙署内亲信武职，主官称都押牙，参与军机，统率军队。直属亲将有牙前兵马使、牙内兵马使，皆称牙将。