七穆
春秋时郑国公族。郑穆公七子皆列卿位,成为郑国的世族,其后人以七人之字为氏,故称七穆。七人为:公子去疾,字子良,其族称为良氏;公子偃,字子游,称游氏;公子发,字子国,称国氏;公子喜,字子罕,称罕氏;公子騑,字子驷,称驷氏;公子印,称印氏;公子丰,称丰氏。
春秋时郑国公族。郑穆公七子皆列卿位,成为郑国的世族,其后人以七人之字为氏,故称七穆。七人为:公子去疾,字子良,其族称为良氏;公子偃,字子游,称游氏;公子发,字子国,称国氏;公子喜,字子罕,称罕氏;公子騑,字子驷,称驷氏;公子印,称印氏;公子丰,称丰氏。
同“画地为牢”。汉 刘向《说苑.贵德》:“俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”《汉书.路温舒传》引作“画地为狱”。见“画地为狱”。汉·刘向《说苑·贵德》:“
【介绍】:李贺作。李贺被谗未能应进士试,为生活所迫,也抱着将来升迁的一线希望,于元和六年(811)春就任奉礼郎小官,此诗就是他在京城任职一、二个月后所写。前六句主要写任奉礼郎时清贫而百无聊赖的生活,后
回鹘古城,即回鹘建牙之地。见于《辽史·地理志》 者有三: (1)云内州“有古可敦城”。在今内蒙古乌拉特中旗西北阴山北麓。唐天宝中于此置横塞军,并移安北都护府治此。(2)镇州“本古可敦城”。在今蒙古国布
一名万行庵。在今四川峨眉山市西南峨眉山三倒拐观音岩之上。明古智禅师于此建寺,内供太子,故名。明胡世安《登峨山道里记》:“三道拐复沿坡上,为太子坪,再前圆觉寺。”
明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记,其所阅盖千家注本,故不录全诗,所评之诗亦多非全首,而仅拈出诗中某句某联予以评解,时有一段评语中涉及数首者,类似诗话。其评解范围颇广,或阐释诗意,或训解典
【介绍】:宋婺州金华人,字叔义。孝宗隆兴元年进士。尝取苏轼兄弟及门下六君子平日属和之诗,编为《坡门酬唱集》。
读音:E-lài【源】 清满洲八旗姓。世居翁鄂罗城(鄂一作果)(23,63,180,260)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“建安七子”。
十四卷首一卷,清孙炳煜等修,黄世昌等纂。孙炳煜,字耀庭,河南荥阳人,进士,光绪元年(1875)任会同县知县。会同县志创修于明嘉靖邑令萧标。迄清复肇修于康熙邑令曹兴隆,一续于乾隆县令于文骏,再续于嘉庆县