【介绍】：
元蒙古人，字端甫。始为宿卫官，累历显要。至正间，陈友谅据江西，诏拜江西行省平章政事，与阿儿浑沙等分道进兵。乃从海道至广东，招降当地义军首领金元祐，英、肇、钦、连诸郡皆附。将由梅岭进图江西，旋为金元祐所杀。
字端甫，蒙古人。为辽阳行省右丞，升平章政事。红巾军首领陈友谅攻陷江西时，他为江西行省平章政事。率兵南下，趋广东，以图江西。后被义军所俘，杀之。
【介绍】：
元蒙古人，字端甫。始为宿卫官，累历显要。至正间，陈友谅据江西，诏拜江西行省平章政事，与阿儿浑沙等分道进兵。乃从海道至广东，招降当地义军首领金元祐，英、肇、钦、连诸郡皆附。将由梅岭进图江西，旋为金元祐所杀。
官署名。元朝置，掌地方儒学。秩从五品。设于各行省所在地，统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养钱粮等事，并考校呈进著述。设提举、副提举各一员。官署名。《元史·百官七·儒学提举司》：“儒学提举司，秩从五品。
庄子用牺牛作譬，拒绝他人之聘的故事。《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”刍（ ㄔㄨˊ chú 锄）：喂牲口
毛南族乡规民约。又称“龙缓”。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南和下南地区。由各村、峒民主推选有名望的老人共同制订，以维护地方的利益。内容包括抗拒外来侵犯和维护当地风俗、山水两个方面。违犯规约者由
【介绍】：隋僧。南贤豆罗啰国人。姓弊耶伽罗氏，出家落发后改名法密。受戒后喜游方，遍历诸国，至隋。文帝开皇十年奉帝旨延入京师，住兴善寺翻译佛经。炀帝即位，于洛阳上林园内置译经馆，征达摩笈多及诸学士任之。
五代．王仁裕《开元天宝遗事》：“开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金，使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：‘此辟（bì）寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。’上甚悦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名蒙山、罗城山。即今四川芦山县东南罗绳冈。《寰宇记》 卷77卢山县： 始阳山“在县东七里。本名蒙山，唐天宝六年敕改为始阳山。高八里，束道控川，历严道县，横亘入邛州火井县界”。
篇名。西晋欧阳建著。取题于《周易·系辞》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情，系辞焉以尽言。”旨在反对荀粲、王弼、张韩等人的“言不尽意”说。与嵇康《养生论》、《声无哀乐论》并称为玄学“三理”(三种理论)。文
见《万姓统谱》。
崇祯时怀仁知县，流“贼”陷西平，死。