【介绍】：
三国魏安平观津人，字子经。初依袁绍，为督军从事。后归曹操，辟从事。从讨乌丸，拜护乌丸校尉。魏文帝立，拜使持节护鲜卑校尉，屯昌平。又拜右中郎将，出为雁门太守。在郡教民战阵，鲜卑三万余家归附，又大兴庠序，开渠引水。在郡十二年，治边有绩。明帝赐爵关内侯。
字子经，安平观津(今河北武邑)人。初事袁绍、袁尚，因受并州刺史高幹猜忌遂归曹操。魏文帝时历职护鲜卑校尉、雁门太守。对鲜卑、乌丸恩威并用，或招怀降附，免除租税；或分化瓦解，各个击破。明帝时曾大破鲜卑轲比能。在郡十二年，威名远播，后病卒。
【介绍】：
三国魏安平观津人，字子经。初依袁绍，为督军从事。后归曹操，辟从事。从讨乌丸，拜护乌丸校尉。魏文帝立，拜使持节护鲜卑校尉，屯昌平。又拜右中郎将，出为雁门太守。在郡教民战阵，鲜卑三万余家归附，又大兴庠序，开渠引水。在郡十二年，治边有绩。明帝赐爵关内侯。
读音：Lèｂｉàｎ【综】 瑶族姓。世居云南金平城关镇，属红头瑶，汉姓盘，又分勒便布厄(大盘，即灰盘)、勒便遂(中盘 ，即红盘)、勒便白(三盘，即白盘)、勒便迈(四盘，即青盘)、勒便样(五盘，即黄盘)
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》末二句。剡中，在今浙江省嵊县西南，是曹璩归隐之处。禹锡其时远贬连州，心情悲愤，而此中风景如画，亦足陶冶情操，故以此联作为二人别后之期望与思念。悲愤情以闲淡语出之，
1854—1929日本信州人，号背水或背山，俗称背山将军。早年曾留学德国，归国后任教于大阪、东京各校。1890年当选为众议院议员，以后曾八次当选，并参加日本宪政党。1900年孙中山为准备惠州起义，曾托
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史及音韵学，能散文诗歌，通音律，著有《四书改错》、《西河诗话》、《
爵名。(1)一说即中大夫。春秋战国时设。《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”《管子·揆度》：“令诸侯之子将委质者，皆以双虎之皮，卿
书名。明柯维骐撰。二百卷。作者家居三十年，改宋、辽、金三史为一书。全书分本纪十四卷、志四十卷、表四卷、列传一百四十二卷。援引蜀汉之例，以宋为正统，辽、金附之，置于外国，与西夏、高丽同列。对《宋史》虽有
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。
读音：ruò【源】 ①相传颛顼帝始都若水(在今宁夏固原东北)，其支庶有若氏，见《路史》(17，60)。②春秋时齐大夫采邑，因氏，见《姓源》(17)。③汉时羌人姓。汉宣帝神爵二年封若羌为帅众王，见《通鉴