三衙
宋代掌管禁军的机构。北宋初年，改后周禁军殿前、侍卫二司之制，分设殿前都指挥使司(简称殿司、殿前司)、侍卫亲军马军都指挥使司(简称侍卫马军司、马司)和侍卫亲军步军都指挥使司(简称侍卫步军司、步司)，使其鼎足而立，分统禁军，合称“三衙”或“三司”。各置都指挥使、副都指挥使和都虞侯等。其长官分称殿帅、马帅、步帅，合称“三帅。”南宋建立后，恢复三衙，但其权力大大缩小，仅能统辖都城临安(今浙江杭州)等处部分正规军。
宋代掌管禁军的机构。北宋初年，改后周禁军殿前、侍卫二司之制，分设殿前都指挥使司(简称殿司、殿前司)、侍卫亲军马军都指挥使司(简称侍卫马军司、马司)和侍卫亲军步军都指挥使司(简称侍卫步军司、步司)，使其鼎足而立，分统禁军，合称“三衙”或“三司”。各置都指挥使、副都指挥使和都虞侯等。其长官分称殿帅、马帅、步帅，合称“三帅。”南宋建立后，恢复三衙，但其权力大大缩小，仅能统辖都城临安(今浙江杭州)等处部分正规军。
1914年改靖安县置，属奉天省洮昌道。治所在白城子 (今吉林白城市)。1929年直属辽宁省。1950年改名白城县。
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
清代宫内南书房之别称。因位于乾清宫之西而名。清震钧《天咫偶闻》卷1：“南书房则在乾清宫南廊下之西，最为清要之地。”乾、嘉两代，命翰林编录《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《閟殿珠林》、《西清古鉴》等书， 皆
见“中京”(292页)。
在今四川成都市东北。《宋书·刘道济传》： 元嘉十年 (433)，程道养攻成都，“二月，道养于毁金桥升坛郊天，方就柴燎，(裴) 方明将三千人出击之，贼列陈营前死战，日夕乃大败”。即此。
读音：Wēnchálǎ锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未道其详。
即今湖北浠水县西南六神乡。民国《湖北通志》卷33蕲水县：“六神港市在县南二十里。”
《易．蹇》：“蹇，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸(所)往。”后因以“蹇剥”谓时运不济。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“遭时屯坎，浮生蹇剥。”元耶律楚材《和冯扬善韵》：“今日穷途虽蹇剥，他日行道自
官学名。西周时设置，其时实行乡遂制度，乡中所居是统治阶级本部族的平民，称为国人，享有议政、举贤服兵役等权利，所以各乡均置乡校，为国人受教育和议政的场所，由乡的长官乡正、乡良人等掌管。参见“乡校”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。