东汉末年，张鲁在汉中建立的政教合一的地方政权。初平二年(公元197年)益州牧刘焉命五斗米道主张鲁，以督义司马的身份与被刘焉收买的五斗米道起义首领张修合作，消灭汉中太守苏固及南郑豪强赵嵩等势力。张鲁后来斩杀张修，并其余部，占据汉中。兴平元年 (公元194年)，刘焉死，子刘璋软弱。张鲁脱离刘璋，正式建立政教合一的汉中政权。张鲁自号“师君”，初入五斗米道者为“鬼卒”，入道时间久并笃信道者称为“祭酒”，统领部众多而又有威望者称为“治头大祭酒”(亦称“理头”)，知名首领或称为“都讲祭酒”。不置长吏，由“祭酒”， “治头大祭酒”等统领部众，管理教徒，处理政务。在“祭酒”的主持下，各地设置义舍，储放米肉，供行路者食用。民有小过，罚修治道路百步，犯大罪，原谅三次而仍不改悔者乃行刑。张鲁政权为汉中民众所拥护，势力日大，东汉皇朝遂使张鲁为镇民中郎将，领汉中太守，通纳贡献。建安二十年(公元215年)，曹操进军汉中，张鲁举部降。曹操拜张鲁为镇南将军，封阆中侯，邑万户，并封张鲁五子为列侯，张鲁汉中政权随告结束。
【生卒】：1559—1628【介绍】：明苏州府嘉定人，字春阳，号贞复。万历二十六年进士。由中书舍人累官刑部左侍郎致仕。生性恬淡寡欲，人呼为佛子。工文，有《删正纲目通鉴》、《备我集》、《天绚集》。
562—645隋末唐初并州汶水(今山西文水)人，俗姓卫。幼年出家，先习《大般涅槃经》，后住并州汶水石壁山玄中寺，该寺属西河汾水之地，故亦称“西河禅师”。读《昙鸾和尚碑》，受启发而改信净土宗。以提倡“口
杂号将军名，汉置，掌征伐。《后汉书·刘永传》：“永遣使拜宪翼汉大将军，步辅汉大将军。”
无卷数。清末黄福辑。黄福，沔阳人，其它不详。据此书自序“程传只解上下经不及十翼。而系辞传以下注，惟朱子本义为简括，兹本朱子，间亦参取他家，附以鄙见，汇为一编”，作者力图恢复孔子易说之真貌。认为系辞各有
官名。唐龙朔二年(662)改尚书省六部侍郎为少常伯，咸亨元年(670)复旧名。
不分卷。清朱应麟撰。朱应麟字耕岩，江苏昆山(今江苏昆山)人。是书以程朱为本，以吕晚村为次，认为其力辟异端，有功于后学。其他象《四书大全》、《四书存蒙》、《四书浅达》诸书，间或采取一二。所集诸家之解，又
即征祥港镇。旧属阜宁县，即今江苏射阳县西北二十八里通洋乡。
东苕溪支流。一名前溪。在今浙江德清县西。《寰宇记》卷94武康县：余英溪“在县(治今武康镇)西十二里。《山墟名》曰：每春夹岸花开，通夏不歇”。故名。《方舆纪要》卷91武康县：余英溪“源出铜官山，东南流，
明初户部分部之制。洪武二十三年(1390)按所分管的省份置户部河南、北平、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建等十二属部。四川部兼领云南。每部设郎中、员外郎各一员，主事二员，各理
【介绍】：唐人。翰林之善弈者。安史之乱，从玄宗入蜀。途宿僻野农家，夜无灯烛，但闻妇姑二人隔室对谈弈围棋。明旦问于姥，姥乃嘱妇指示攻守之法。自此积薪以善弈名世。