粤学会
清末粤籍旅京人士组织的维新团体。强学会被封后，康有为“欲续强学会之旧”，既上书求变法于上，又开会振士气于下。为了借助于会馆开导粤籍京官支持变法，康有为于1898年1月5日(光绪二十三年十二月十三日)邀集广东同乡旅京人士二十余名在南海会馆创立粤学会。随后，闽学会、蜀学会等相继成立。1898年4月12日(光绪二十四年三月廿二日)粤学会发展扩大成保国会，并于北京粤东会馆召开成立大会。
清末粤籍旅京人士组织的维新团体。强学会被封后，康有为“欲续强学会之旧”，既上书求变法于上，又开会振士气于下。为了借助于会馆开导粤籍京官支持变法，康有为于1898年1月5日(光绪二十三年十二月十三日)邀集广东同乡旅京人士二十余名在南海会馆创立粤学会。随后，闽学会、蜀学会等相继成立。1898年4月12日(光绪二十四年三月廿二日)粤学会发展扩大成保国会，并于北京粤东会馆召开成立大会。
宜兴(今属江苏)人。结婚一年，丈夫死。四十九日后亦殉。
【介绍】：西汉沛人，字子夏。从五鹿充宗受梁丘贺《易》，官至真定太傅。
唐画名。画中释迦结跏趺坐莲花之上，作应身说法的印契(手相)。佛前、左、右各画供养菩萨坐像一躯，又比丘三躯。佛座右上角云气中画天人供养。左下角画一年轻女供养人，虔诚恭听。全画表现庄严厚重的气氛，线描谨严
即今福建平和县东花山溪。《方舆纪要》 卷99平和县： 高山溪在 “县东北。亦出大峰山，曰高山水，历大小坪，合群溪之水为溪口溪，流入南靖县，会为大溪。土人呼为高坑石神溪，或以为即石塍溪也”。《清一统志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蔑里乞”。
春秋末鲁国人，名哙，字子声。孔子学生。
【介绍】：鲍溶作。诗人将身边景物采撷入诗，碧波、荷花、星月、水亭，构成一个冰清玉洁、超凡脱俗的世界，置身其中，令人物我两忘，给读者以美的享受。
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”
见“特授”。