上门郎
壮、瑶等族婚俗。汉语称“入赘”。流行于广西各地，以边远山区为普遍，占当地结婚人数的三分之一至一半。与汉族“入赘”概念略有不同，汉族仅限于女家没有男儿，为延续后代，不得已才招郎入赘，入赘郎的地位低微，受鄙视;广西边远山区壮、瑶族无论家里有无男儿，其女均可招郎上门，实行女娶男嫁，婚礼由妻方主持，子女从妻姓，或从双姓，或一半从母姓，一半从父姓，对于妻方家产有同等继承权。上门郎与妻兄弟享有同等的权利和义务，同样受村人尊重。
壮、瑶等族婚俗。汉语称“入赘”。流行于广西各地，以边远山区为普遍，占当地结婚人数的三分之一至一半。与汉族“入赘”概念略有不同，汉族仅限于女家没有男儿，为延续后代，不得已才招郎入赘，入赘郎的地位低微，受鄙视;广西边远山区壮、瑶族无论家里有无男儿，其女均可招郎上门，实行女娶男嫁，婚礼由妻方主持，子女从妻姓，或从双姓，或一半从母姓，一半从父姓，对于妻方家产有同等继承权。上门郎与妻兄弟享有同等的权利和义务，同样受村人尊重。
即忒耳迷。亦作迭里迷。西辽属地。在今乌兹别克斯坦南、喷赤河北岸铁尔梅兹。元 《圣武亲征录》： “上亲克迭儿密城。” 即此。
【生卒】：?—约1700【介绍】：清湖南邵阳人，字与山，号云崖，又号鹤田。康熙三年进士。选庶吉士，散馆改户科给事中，转兵科掌印。以敢言著名。罢官后，居南京，筑怀园，多与名士往来。善书法，所藏明代墨迹最
官名。辽代置，属南面官。加官，无实职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明侍卫亲军之一部。崇祯时，提督内臣曹化淳建议，以原四卫营改编组成，命周遇吉、黄得功为帅，用以镇压农民军。
朝会仪式。即将皇帝乘舆及所用器物陈设于庭。《后汉书·安帝纪》：“(永初)四年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。”李贤注：“每大朝会，为陈乘舆法物车辇于庭，故曰充庭车也。以年饥，故不陈。”
从辽宁大连西北周水子，经长岭子至旅顺。全长50.8公里。为南满铁路支线。清光绪二十九至三十三年 (1903—1907) 由俄、日先后修筑。
【生卒】：?—1908【介绍】：清汉军正白旗人，字莲溪，一字莲畦。光绪三年进士，官至甘肃布政使。曾供职军机处，故熟悉枢垣事例。有《行素斋杂记》、《天地吾庐杂志》等。
八卷。明虞抟(1438－1517)撰。虞抟字天民，自号花溪恒德老人，义乌(今属浙江)人。世医出身，幼年曾习举业，后弃而专攻医学，其曾叔祖曾受学于同代名医朱震亨。虞氏承其家学，对朱震亨之说亦颇尊崇。医术
即蟾蜍（见《太平御览》虫豸部引薛君章句），俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗．邶风．新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优