二十一卷。清潘瑛、高岑同辑。潘瑛生卒年事迹均不详。高岑，字岘亭，河南商丘人。生卒年亦不详。官丰城知县。著有《眺秋楼诗》。此集为清诗汇编。清代人选清代诗有不少著作，如沈宗伯《清诗别裁集》，陈维崧《箧衍集》等。但大都以康熙十二年(1673)为限，选辑此后至乾隆二十五年(1760)八十余年间之诗作；而潘瑛、高岑则又继之，辑录此后四十余年间诸贤人诗作。潘、高认为“诗本性情，自以温柔敦厚为教”，故其选诗“惟义取法戒词尚真醇，足以厉风俗而感心者”辄录入。体例则仿沈氏《清诗别裁》，由于广收博取，故集中除名公巨卿之作外，亦有不少山林逸士、名媛僧道之诗，保留了大量资料，对研究清代诗歌具有重要的参考价值。此书现存最早版本为嘉庆九年(1804)潘氏自刻本。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜
1147—1200即赵惇。南宋皇帝。1189—1194年在位。孝宗第三子。绍兴三十二年(1162)，封恭王。乾道七年(1171)，立为太子。淳熙十六年(1189)，受内禅。绍熙元年(1190)，皇后李
即宰相府。西汉丞相为宰相，故丞相府亦称宰府。东汉丞相更名司徒，司徒府沿称宰府。官署名，为宰相府的省称，也称相府。《后汉书·马严传》：“旧丞相、御史亲治职事，唯丙吉以年老优游，不案吏罪，于是宰府习为常俗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名窝儿七。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸切尔内角附近。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游东岸有“窝儿七噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》卷17： 混同江南岸，东
官名。北魏、北齐、北周时每于兵兴之际，或其后向兵兴之地派遣慰劳大使或吊慰大使，以慰劳、安抚、处理善后。见于史传者有东道慰劳大使，西南道慰劳大使，关右慰劳大使，关右慰劳十二州大使，关西慰劳大使，广、洛、
1442—1521明浙江新昌人，字世光，号五山。成化进士。历官宜兴知县、河南知府、四川布政使等。弘治十八年(1505)以刑部侍郎兼左佥都御史阅实河南、湖广、陕西户口，得二十三万余户。正德六年(1511
同“滹沱麦饭”。宋 陶穀《清异录．馔羞》：“光武在滹沱，有公孙豆粥之荐，至今西北州县，有号粥为呼沱饭者。”呼沱，即滹沱。【词语呼沱饭】 汉语词典：呼沱饭
源见“陆凯传情”。指信函。《金瓶梅词话》三五回：“春情欲寄梅花信，鸿雁来时人未来。”【词语梅花信】 汉语词典：梅花信
1868—1900日本青森县人，号子渔。东京水产讲习所毕业。清光绪十六年(1890)赴上海任北海道海带公司分店职员。甲午战争时任日军翻译官。戊戌变法失败后，助康有为等亡命日本。次年在东京结识孙中山。1