明代移居土默特的白莲教首领。号丘老祖，蒙古名一克喇把(大和尚、老祖之意)。汉族。大同左卫(今山西左云)人。嘉靖三十年(1551)，因反明失败遭通缉，与其弟丘仝及萧芹等率一批白莲教徒出塞投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，为俺答起造楼房宫室及兵舟。俺答“大喜，两人相与为刎颈交”，易名一克喇把，被任命为汉人头领。在土默特开农田，修造板升(房舍)，收揽人才，又助俺答汗造兵器及攻城战具，时入明境攻掠。明廷悬赏，有能捕之者奖“三百金”，授三品武官。四十年(1561)，引俺答兵攻明地榆坡“不克，中流矢死”。
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名诸阳山。在今安徽宿州市西北。《魏书·地形志》 南济阴郡定陶县： “有睢阳山。” 《清一统志·凤阳府一》： 诸阳山 “在宿州西北二十里。《魏书·地形志》： 睢定陶有睢阳山。《州志》： 以山在睢水之阳
又作剂貌辨、剧貌辨、昆辨。辨或作辩。战国时齐国人。田婴门客。为人多疵瑕，故门客多厌之，但仍得田婴厚遇。齐宣王立，不善田婴，婴遂辞而退居薛(今山东滕州东南)。他往说宣王，使婴复相齐。见《战国策·齐策一》
《史记．扁鹊传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也。姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君呼扁鹊与语曰：‘我有禁方，传与公，公勿泄。’乃出怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日
杨或作阳，误作羊。北魏北平(今河北满城北)人。曾任抚军府司马。东魏武定五年(547)行役洛阳，目睹北魏旧都于丧乱后“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”的景象，感慨不已，乃著《洛阳伽蓝记》，通过记
【生卒】：?——1365镇南王脱欢的儿子。泰定三年(1326)封威顺王，镇武昌。文宗天历初(1328)，仍镇湖广。至正十一年，徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)、黄州领导农民起义，曾一度攻陷武昌。后为他击溃，
在今浙江临安县西北八十二里。《方舆纪要》 卷 90 于潜县： 豪迁关 “在县 (今于潜镇)西北。《志》 云： 天目西麓有豪迁关，路通孝丰及江南宁国县”。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于
自战国实行郡县制度起，县的行政长官自来都兼理司法，一县钱粮的收入和审案的好坏，是衡量一个县行政长官的政绩的主要标志。战国时西门豹为邺令，根治了为河伯娶妇的陋习，就是巧妙地行使了县令的审判权。自汉至南北