东夫余
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王以不臣服高句骊，被杀;南北朝之豆莫娄和唐之达末娄，即其国被高句骊灭亡后北渡“那河”的“遗人”。一说即秦汉时立国于松嫩平原的夫余，此又分为两种说法，或说是其在晋代被慕容氏击破后逃到北沃沮时的别称，或说是夫余“西徙近燕后对西徙前夫余的称呼”。
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王以不臣服高句骊，被杀;南北朝之豆莫娄和唐之达末娄，即其国被高句骊灭亡后北渡“那河”的“遗人”。一说即秦汉时立国于松嫩平原的夫余，此又分为两种说法，或说是其在晋代被慕容氏击破后逃到北沃沮时的别称，或说是夫余“西徙近燕后对西徙前夫余的称呼”。
①形容繁星。以榆荚似钱，色白成串，故称。刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》：“直城如斗柄，官树似星榆。”②指白榆。刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“月桂花遥烛，星榆叶相开。”
官名。唐宋时，御史台置侍御使，辅助御史中丞处理御史台事务，以尚书省郎中、员外郎充任。宋初，以侍御史兼知杂事，元丰七年(1084)始命侍御史不再知杂事。
馆驿名。辽置，在今内蒙古赤峰市西北四道沟梁附近。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰： 松山馆 “七十里至崇信馆”。辽建，在今内蒙古自治区赤峰市西北四道沟梁。为中京通往上京驿路所设驿馆。或即鹿驼帐。一
1821—1907清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州，主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局，精刻
御史，官名，唐代专掌监察百官。指违法乱纪糟害百姓的御史。出自唐王弘义事迹。王弘义，冀州衡水(今河北衡水)人。武则天时曾任右台殿中侍御史、左台侍御史等职。史载，他经常到乡间去要瓜，主人不给，便谎说瓜园中
读音：Nàlán【源】 金时女真人姓。金女真部落，又作拿懒、那懒、纳剌、内兰，部人居伊改河(今吉林怀德境内伊通河一支流雅哈河)，与完颜氏贵族通婚，以部为姓(56，60，71，397)。至清仍有此姓(6
即“女奚烈资禄”。
【介绍】：明浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
?—1125北宋临安(今浙江杭州)人，一说莱州胶水(今山东平度)人，字宽夫。第进士。累官吏部员外郎。大观初，拜右正言，上疏颂神宗造立法度，旷古无匹。为右谏议大夫，极论东南兵政七弊，请选实学多闻之士充实
即崿山。在今山西乡宁县东。