明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人民生产、生活、社会组织、风俗习惯，与大陆沿海人民的交往及台湾的山川地理形势、物产等。资料翔实、可靠，描述生动，是研究高山族社会历史发展和台湾地理的珍贵文献。作者写成后，抄赠沈有容，被沈辑入《闽海赠言》卷二，为今所见唯一完本。后来不少有关台湾高山族记载的著作，如张燮《东西洋考》、何乔远《闽书》等书中的高山族部分，多源于该文。天启、崇祯之际，福建莆田人周婴所撰《远游篇》文集中也有一篇《东番记》赋，后人多认为是以陈第《东番记》为蓝本，加以取舍写成，现藏北京图书馆善本部。
唐贞观四年 (630) 以处降羌置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。唐贞观四年(630年)以党项部落置，治洛平县(今四川若尔盖县西)。属静边州都督府。辖境相当今四川省若尔盖县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除
同“黄公酒垆”。唐张南史《寄中书李舍人》诗：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
驿站名。元置，即今辽宁本溪满族自治县西南连山关镇。
968—1022即赵恒。北宋皇帝。公元997—1022年在位。太宗子。太平兴国八年(983)封韩王，端拱元年(988)封襄王，淳化五年(994)封寿王，任开封尹。至道元年(995)立为太子，判开封府事
同“雅歌投壶”。唐杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》诗：“仗钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。”【词语投壶】 汉语词典：投壶
汉．枚乘《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则䘏然足以骇矣。观其所驾轶者，所濯拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能
?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族，五院部人。迭剌之子。出身贫困，部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠，尝牧羊时熟寝，为父察觉唤醒，怒曰：“何遽惊我!适梦人手执日月以食我，我已食月，啖日