东西昭怙厘寺
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望,故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛,是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望,故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛,是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
官名。北宋太宗太平兴国五年(980),改闲厩使置,属西班诸司使。多不领本职,仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同六品,神宗元丰(1078—1085)改制改正七品。徽宗政和二年(1112)重定
犹扑鼻。谓气味浓烈冲鼻。卢仝《忆金鹅山沈山人二首》之一:“一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。”温庭筠《春江花月夜词》:“千里涵空澄水魂,万枝破鼻飘香雪。”
读音:Mò’ěrjìlè【综】清满洲镶黄旗中有莫尔济勒氏(259)。又,清镶黄旗满洲护军屯保之妻为莫尔吉勒氏(260),〔莫尔吉勒〕似即莫尔济勒之异译。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明清时贵州一部分居民的称呼。相传为中原汉人后裔,久居边徼,稍变其俗。自唐以来,雄长于黔中,诸部以首领之姓名其部。明代居贵州宣慰司境,以贵阳、开阳等地为多。清时贵阳、贵定、龙里、黔西等地皆有分布。通汉语
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译,意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源,另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载,正月十四日夜,“待鸡鸣,家家持瓢争先汲井华水,谓之捞龙卵”,李朝金迈淳《洌阳岁时记》
源见“泥封函谷”。谓可据险把守关隘。清 王树枏《入子午谷》诗:“当关塞丸泥,诸葛不敢窥。”
唐评定战功标准之一。见“上阵”。
官名。南朝梁置,武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的一班,地位最低,普通六年(525) 改为武职三十四班中的七班。陈沿置,拟九品,比秩四百石。北魏亦置,孝文帝太和十七年(493) 定为八品上。武