元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括丝料、※包银、※俸钞三项。太宗八年(1236)，窝阔台汗将原金统治区诸州民户分赐诸王、贵戚、勋臣，并纳耶律楚材之谏定赋税，每二户出丝一斤供国用，五户出丝一斤输于本投下(封地)。世祖中统元年(1260)，定科差条例，规定每二户出丝二斤供国用，五户出丝二斤输于本投下。合计每户输丝二十二两四钱(合一斤六两四钱)，统称二五户丝，输于投下者又称五户丝。诸王、后妃、公主、勋臣之五户丝各有定数，原由各投下派人征收，忽必烈即位后规定不得私征，一律上缴国库，由中书省按数支付。并依诸户贫富状况，分为丝银全科户、减半科户、止纳丝户、止纳钞户，所输丝各不相等。儒、军、站、僧、道等户免纳。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代军士之被服银。明制，每名军士每冬支布四匹、棉花一斤。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一。属涿鹿监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。十八年并入太仆寺。参见“涿鹿监”。
书名。明傅逊撰。二十卷。本书发端于撰者友人王执礼，终由撰者续成。仿袁枢纪事本末体，变编年为属事。先事以题分，再题以国分。每记叙一事，必具首尾，以便得见其成败始终，盛衰离合。传文之后各述大意加以评论。自
书名。南朝齐萧子良撰。三卷。宣扬佛家戒杀生之宗旨及报应之验。久佚。《法苑珠林》所记《宣明验》三卷，或即此书。
《左传．庄公四年》：楚武王将伐随，“入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣，盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。’王遂行，卒于横木
官署名。又称四译馆。明清掌译书事之机构。明永乐五年(1407)置，分设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆。初隶翰林院，弘治四年(1491)设太常寺卿、少卿各一人为主官，遂隶太常寺。设译
【介绍】：传说中远古帝王。姜姓，号烈山氏，一作厉山氏。传与黄帝同为少典之子，娶于有氏而生。原居姜水，东进中原，曾与黄帝战于阪泉，战败。一说炎帝即神农氏，阪泉败后，姜姓部落与姬姓部落联合，于是炎黄同为中
不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详，著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹，本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分，第二章论隋唐人词以温庭筠为宗，第三章论五代人词以西蜀南唐为盛，第四章