乌仁哈达尔
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。据说是专司无名病的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说它是由鄂伦春南面的地方传入,无神像,用狍子和野猪供祭。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。据说是专司无名病的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说它是由鄂伦春南面的地方传入,无神像,用狍子和野猪供祭。
二卷。清汪德钺(详见《周易偶记》)撰。该书是作者所撰《七经偶记》中的一种。据汪德钺《四一居士文钞》卷五《读经偶记序》说,他自弱冠后就决志穷经,罢弃时文诗赋不习,偶有心得,随即札记,年久积多,诸经都有成
历(曆)官名。掌历法制订。春秋时鲁国置。《左传·哀公十二年》:“冬十二月,螽。季孙问诸仲尼,仲尼曰:‘丘闻之,火伏而后蛰者毕。今火犹西流,司历过也。”’隋初于太史曹置二员,从九品下。唐代于太史局置,从
即“饶乐水”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
六卷。清陆陇其(1630-1692)撰。陇其字稼书,初名龙其,浙江平湖人。康熙进士,历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职,后辞官归。学宗程朱。著有《古文尚书考》、《困勉录》、《松阳讲义》、《
读音:Nākètǎ【源】 清满洲八旗姓。世居郭络罗(一作郭啰罗)(23,63,180,260)。【变】 ①后改为佟氏(180)。②清驻防索伦正白旗中有那喀他氏,世居呼伦尔(260),又,清满洲镶黄旗中
即庄周。庄周为战国楚国蒙人,故称。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。”亦省作“蒙庄”。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》:“何言驱车远,去有蒙庄情。”
【生卒】:762~823【介绍】:字弘中,行十,太原祁(今属山西)人。贞元十年(794)登贤良方正能直言极谏科。官终江西观察使。卒谥成。有文名,长制诰。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
即今湖北汉川市东北涢口。《资治通鉴》:西晋建兴三年(315)荆州将郑攀“帅其徒三千人屯涢口,西迎杜曾”,即此。
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》:“洛地纸贵,京师名动,彼此一时,何其盛也!”