清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教。康熙七年(1668)译著《修真蒙引》，4年完稿，凡有关伊斯兰教的认主、信仰、信条及沐浴、礼拜、乃至婚姻、殡葬等教规和仪式，无不备载，是一部穆斯林启蒙读本。继与兄弟、子侄合译波斯文中世纪伊斯兰教修道养性名著《米尔萨德》，定名为《归真要道释义》(简称《归真要道》)。康熙十七年(1678)详成4卷。长期以来为经堂教育之选修课本。
内官名。南朝宋泰始三年(467)定内官置，与婕妤、荣华、充华、承徽合称五职，班亚九嫔。
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为，不同凡响。宋刘仙伦《沁园春．庆彭司户》词：“图南事，看抟风九万，击水三千。”
【生卒】：约1835—1854【介绍】：清广西桂平人。太平天国北王韦昌辉侄。封国宗提督军务。咸丰四年，与石祥祯自湖北黄州绕道围攻堵城清兵大营，纵火围歼湖广总督吴文镕部。六月武昌失守后，率兵援救，在半壁
在今湖南常德市南。《清一统志·常德府一》：沧山“在武陵县南一百二十里。与霞山相对。沧水所出”。
读音：pō【源】 夏王支庶封于泊，其后以为氏(17，60)。【布】 台湾桃园(68，261)、山东五莲(290)、河北乐亭(344)等地均有此姓。【人】 泊承升，清时广东陆丰人，咸丰三年通州副将，见《
在今江苏南京市区南部。明洪武时建净觉寺于此。为伊斯兰教著名寺院之一。区片名。在江苏省南京市区南部，泛指中华路与建康路、升州路的交叉地段。原为中华路的一小段，1933年拓建中华路、建康路时形成十字路口，
源见“冰人”、“执柯”。指媒人。《聊斋志异．鸦头》：“赵戏之曰：‘君倘垂意，当作冰斧。’王怃然曰：‘此念所不敢存。’”何垠注：“冰斧，媒妁也。《诗．邶风》：‘迨冰未泮，’又《豳风》：‘匪斧不克。’”【
晋．王嘉《拾遗记．后汉灵帝》：“灵帝初平三年，于西园起裸游馆十间，……引渠水以遶砌，周流澄澈，乘小舟以游漾。……渠中桢莲大如盖，枝长一丈，南国所献也。其叶夜舒昼捲一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷，亦言月出见
官名。司天监的佐官，协助监、少监助理监务。见“司天监”。
一名冰玉山。在今广西罗城仫佬族自治县西北。《方舆纪要》卷109罗城县：冰山“在县西北四十里。其上高寒，四时常冰”。