依合瓦尼派
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
【介绍】：韩愈作。见《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
缭绕回旋貌。李商隐《烧香曲》：“钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。”
又名奇石山。在今河北鹿泉市西北。《清一统志·正定府一》： 奇石山 “在获鹿县西北二里，怪石峻起，县之镇山也”。
为金代中都城东北郊最大的离宫禁苑。在今北京城内北海公园一带。《金史·地理志》 中都路：“京城北离宫有太宁宫，大定十九年建，后更为寿宁，又更为寿安，明昌二年更为万宁宫。”此后元建大都城即以此为中心建皇宫
太平天国降罚官员的制度。见“保升”。
【介绍】：元婺州东阳人，字仲宏，号静学。许谦弟子。诗文以理胜，官本郡儒学教授。有《静学斋集》等。
隋大业三年(607)改荡州置，治所在比景县(今越南平治天省宋河下游高牢下村)。辖境相当今越南广平省、广治省部分地。后废。
《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结
官名。即太子率更令，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名率更令。