6lA国学网 >历史百科>民族起源>保安族

保安族

中国少数民族之一。自称保安,旧称保安回。主要分布在甘肃省积石山保安族、东乡族、撒拉族自治县,少数散居在甘肃临夏回族自治州一些县和青海省循化县。有人口12212(1990年)。操保安语,属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉语文。据历史、民间传说和习俗,主要源于信仰伊斯兰教的色目人,在与蒙、藏、回、土等民族长期交往过程中自然融合而成。一说是由元明时期一支信仰伊斯兰教的蒙古人,在长期发展中,吸收回、藏、土、汉等族成分而逐渐形成。明初,在今青海同仁县西山建保安堡,戍边,后定居在同仁县境隆务河一带。明万历(1573—1620)年间,在此地置保安站,建保安城,设守备驻防,遂以地名为族称。清初隶西宁镇统辖,雍正(1723—1735)年间,始设营制。后改属循化营隶兰州府。咸丰(1851—1861)年间,因不堪当地僧俗封建主欺压,被迫东迁,先居循化数年,后迁今地。清末民国初年属河州,处于地方军阀马安良、马步芳等统治下。经济以农业为主,兼营副业与手工业,所制“保安刀”闻名甘、青、藏等地。解放前处于封建地主经济发展阶段。自清末至解放前曾进行过多次反封建、反压迫的斗争。信仰伊斯兰教,属逊尼派,内部又分老教(花寺)和新教。其习俗深受宗教影响,又保留有善骑术、好枪械和摔跤等某些蒙古族的习惯。实行土葬。行一夫一妻制。能歌善舞,有极其丰富的民间口头文学,“保安花儿”独具民族特色,优美动听;舞蹈融合了藏族舞的某些特点,欢快豪放。造型艺术较发达。

猜你喜欢

  • 长乐府

    五代闽龙启元年(后唐长兴四年,933)改福州置,治所在长乐县(后改闽县,今福建福州市)。后汉乾祐元年(948)复为福州。五代闽改福州置,治闽县(今福建福州市)。辖境相当今福建省尤溪县北尤溪口镇以东的闽

  • 图麒麟

    画像留于麒麟阁。麒麟阁,汉宣帝时为表彰功臣而建的高阁,画霍光、苏武等功臣十一人之像藏于其中。后因以指建立功业。杜甫《前出塞九首》之三:“功名图麒麟,战骨当速朽。”亦作“图麟阁”。刘长卿《时平后送范伦归

  • 掣攉

    挥霍。王梵志《有钱莫掣攉》:“有钱莫掣攉,不得事奢华。”

  • 质学会

    清末维新派团体。光绪二十三年(1897)在武昌成立。意在劝学,务崇质实,故名。分经学、史学、法律学、方言学、算学、图学、天文学、地学、农学、矿学、工学、商学、兵学、格致学等,前六科为兼习之学,后八科为

  • 廪邱

    读音:Lǐnqiū历史上罕见复姓,《郑通志·氏族略》收载,其注据《世本》云: “齐大夫廪邱子之后。” 《英贤传》: “有廪邱充,齐隐者。”此“以地为氏”。或作廪丘、禀丘。春秋齐邑,故址在今

  • 王况

    【介绍】:东汉人,字文伯。性聪敏,志节高亮。在陈留太守任内,善行德教。明帝永平中蝗灾蔓延兖豫间,过陈留界,飞逝不集,五谷独丰。

  • 王宅溪

    即今浙江曹娥江支流黄泽江。在今浙江新昌县北、嵊县东。宋《嘉泰会稽志》卷10:王宅溪“源出四明奉化, 由沙溪西南入剡,转北至杜潭……出嵊县浦口”。下注曹娥江。

  • 卫惠公

    ?—前669春秋时卫国国君。先后在位二十一年(前699—前697年;前686—前669年)。名朔。卫宣公少子。因宣公听信其母之谗言,废太子伋后,得以继位。即位三年,诸宗族公子不服作乱,乃出奔齐。诸公子

  • 剪取吴淞

    唐.杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是:王宰山水画画得极好,很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元.卢挚〔双调.蟾宫曲〕《太初次

  • 达洪阿

    【生卒】:?——1854字厚庵。姓富察。满洲镶黄旗人。初为护军。历官台湾镇总兵加提督衔,伊犁参赞大臣,哈密、西宁办事大臣。道光二十一年(1841)至二十二年,先后三次击退英国侵略军对台湾的进攻。赐号“