僧户
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧籍，免除杂泛科差。如种田、作营运，仍须出纳地税商税。
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧籍，免除杂泛科差。如种田、作营运，仍须出纳地税商税。
书名。清王韬著。不分卷。系作者与亲友往来书札的汇编。光绪二年(1876)王韬自编和刊印于香港，计八卷。后又编《弢园尺牍续钞》六卷。两书共收书札三百二十四封。1959年汪北平、刘林从上述二书中，选出与韬
字武宣，山阳湖陆(今山东鱼台)人。初举孝廉，后历官太史令、汉中太守、尚书等职。精通天官、算术。灵帝末谯县曾有黄龙现，飏谓五十年后当有王者兴，后果然魏代汉。【介绍】：东汉山阳湖陆人，字武宣。明天官、算术
①即今江苏阜宁县西南四十五里永兴集。清光绪《阜宁县志》卷2：“永兴集、朦胧镇均治西南四十五里。朦胧在射阳湖南岸，昔为巨镇，今废。与永兴集临湖相望。”②即今安徽颍上县西北五十里新集镇。清光绪《颍上县志》
书名。一名《雅典小志》。近人梁启超撰。成于光绪二十八年(1902)。五节。简述雅典立国至梭伦改革时期历史。于雅典早期政治制度、阶级状况记叙较详，对梭伦改革极为推崇。主旨在鼓吹于中国实行资产阶级改良主义
语出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后用以指隐居生活。白居易《送王处士》：“好去采薇人，终南山正绿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指新疆吐鲁番所出土之古代文书。收藏在新疆博物馆等单位。吐鲁番地区古为“车师前部”地，西汉时以“高昌壁”得名。其政治、经济、文化中心在今高昌故城(即吐鲁番东南高昌废址，位于今阿斯塔那东南、哈喇和卓西南)
?—1885清山东招远人，字镇雄。同治进士。历署瑞昌、德化、新昌、彭泽等县知县。善调解民事，能体恤下情，尝率众灭蝗救灾，勘查水情。历任赣抚皆荐其贤能。光绪十年(1884)升补南昌府同知。
即华亭鹤。用以咏鹤。李毅《和皮日休悼鹤》之一：“才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。”
即今安徽庐江县西柯坦镇。清光绪《庐州府志》 卷3庐江县： 柯家坦镇在 “县西二十五里”。