元宫廷祈福礼
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝、后等又以手撕裂弄碎数寸长之红帛，“唾之者三，并投火中”。随即解脱所服衣帽交与巫觋，是谓脱旧灾，迎新福。
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝、后等又以手撕裂弄碎数寸长之红帛，“唾之者三，并投火中”。随即解脱所服衣帽交与巫觋，是谓脱旧灾，迎新福。
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。乾隆四十三年(1778)，任商卓特巴，为其师萨玛第巴克什立传。五十六年(1791)，授札萨克喇嘛印，经达赖喇嘛提名，被任命为噶伦，陪同清廷官员查抄羊八井沙玛尔巴红帽派寺院。五十
《文选》卷三十四汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
又称质河。即今吉尔吉斯斯坦锡尔河上流纳伦河。杜环《经行记》：“真珠河，一名质河，并西北流。”
【生卒】：?—1626【介绍】：明福建海澄人，字仲先，号绵贞。万历二十九年进士。历浮梁、南昌知县，以廉惠称。天启三年以右佥都御史巡抚苏松十府，弹劾织造中官李实贪横，触魏忠贤怒，矫旨逮狱，诬以赃罪，榜掠
同“卧薪尝胆”。南朝梁元帝《答王僧辩等劝进令》：“枕戈饮胆，扣心泣血。”【词语饮胆】 汉语词典：饮胆
明永乐十年(1412)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江中游库鲁河流域。后废。明永乐十年(1412年)置。约治今俄罗斯阿穆尔河(黑龙江)左侧支流古鲁河流域。属奴儿干都司。后废。
二十三卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之
西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今云南昆明市东十余里。《华阳国志·南中志》：“汉武帝将军郭昌讨夷，平之，因名郭昌以威夷，孝章(原文误， 应为宣)时改为谷昌也。”刘琳《华阳国志校注》：“谷昌
明清对六科给事中与都察院各道监察御史之合称。因其均有监察稽核，建言朝政，纠弹百官之责，故亦统称为“言官”。明代六科与都察院分别独立，通称“两衙门”，至清雍正 (1723—1735) 以后六科并入都监院
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。