六族共和
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只有以蒙古族身份才能在沈阳、北京等高等学府读书，不承认达斡尔族的民族地位，激起达斡尔上层人物和知识界的极大不满。为摆脱民族困境，争取民族平等，达斡尔族敖明泰、金鹤年、钦同普等，在孙中山提出“五族共和”政治主张的基础上，提出“六族共和”，争取加进达斡尔族，以改善本民族的政治地位。
民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后，孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策，致使达斡尔族知识青年，只有以蒙古族身份才能在沈阳、北京等高等学府读书，不承认达斡尔族的民族地位，激起达斡尔上层人物和知识界的极大不满。为摆脱民族困境，争取民族平等，达斡尔族敖明泰、金鹤年、钦同普等，在孙中山提出“五族共和”政治主张的基础上，提出“六族共和”，争取加进达斡尔族，以改善本民族的政治地位。
【生卒】：?—1626【介绍】：明天启间苏州人，五义士之一。参见“颜佩韦”条。
官名。明代于都察院各道历事的监生。试即见习之意。洪武时，太祖曾选秀才吴荃等试职都察院，一年后实授。宣德时，都御史顾佐推荐，以监生程富等于都察院各道历政三月，然后实授。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》壅氏置，北周沿置。冬官府司水中大夫属官，正三命。下设典壅中士、典壅下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?—1629【介绍】：明扬州府江都人。万历四十七年进士。擢御史，因崔呈秀三荐投靠魏忠贤，为五虎之一。先后疏劾李邦华、周顺昌等数十人，轻者削夺，重者拷死。出按畿辅，为忠贤建生祠三处。官至太常卿
读音：Suǒluóqià【源】 清满洲八旗姓。世居雅尔湖(23，63，180，260)。【变】 亦作〔索罗恰〕(63，180)、〔索络恰〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居雅尔呼地方，为蒙八旗姓氏之
《列子．汤问篇》载：古代渤海东面有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山。山无根柢，常随潮波上下往还。上帝怕仙山漂流到西极，“乃命禺疆（古传说中北方神人）使巨鳌十五举首而戴之。……五山始峙而不动。而龙伯
【生卒】：1179—1253【介绍】：宋僧。奉化人。俗姓张，字大川。年十九出家，后住杭州灵隐寺。有《五灯会元》。
【介绍】：皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》诗句。极浦，遥远的水边。平芜，杂草丛生的原野。二句描写离别时情景。出句写友人乘舟东去后的江流景色，对句以空旷的秋野景象抒发友人去后自己的寂寞心情。出句与李白《黄
唐人。一作韦叡。著有《松窗录》。
源见“雍门泣”。指由盛变衰。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐诗》：“天长地自久，人道有亏盈。未穷《激楚》乐，已见高台倾。”