契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生八子，后繁衍为八部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸史册。一说此部与※匹黎尔部发展到唐代契丹※大贺氏部落联盟时期合为※伏部，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹附唐，唐以此部置赤山州和匹黎州。
东晋时建。北宋时改名龙游寺。即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 金山寺 “梁天监四年武帝亲临泽心寺，设水陆会。今寺中尚有梁王殿”。
十卷。清毛谟撰。毛谟生平著述，见“说文检字”。是编专为初学检韵而撰，取《佩文韵府》字，依《康熙字典》部分，以笔画多寡为序，析为十卷。凡一字一韵者，注某字某韵，不注音义；一字二韵或数韵而义同者，仅别其音
在今台湾省本岛南端。旧名沙马矶头。清末即有鹅銮鼻之名。连横 《台湾通史·抚垦志》： 同治五年 (1866)，“英舰笃甫号至鹅銮鼻，为番所攻。翌年，美船那威号漂至其地，亦为科亚尔社番所杀”。《台湾省通志
官名。宋朝国史院属官，掌文字校对之事。
【介绍】：字兴宗，瀛州饶阳(今属河北)人。高宗时宰相李义府少子。初以父贵六岁即为周王文学。后袭封为河间郡公，官左羽林将军，与张柬之等迎立中宗有功，中宗立，累官至左领军卫大将军。开元初卒，谥昭。《全唐诗
在今江西新干县城东。《明一统志》卷55临江府：戏鱼堂“在新淦县治东东山寺前。宋刘次庄谪居临江， 卜筑东山下，凿池其前，因名堂曰戏鱼，自号戏鱼翁。尝自摹淳化帖十卷，刻石置堂中，时称为戏鱼堂帖”。《清一统
读音：Cānlièbǎokūnxié《姓氏词典》 引 《明史》 收载，未详其源。
源见“乌头白，马生角”。比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境，苦熬出头。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“青云马生角，黄州使持节。”主谓 马头上长角。指不可能实现的事。语出《史记·荆轲列传》：“太史公曰：‘
唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清
宋．陶榖《清异录．眉史》：“莹姐平康妓也，玉净花明，尤善梳掠画眉，日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图（参见“十样宫眉”条），汝眉癖若是，可作百眉图。更假以岁年，当率同志为修眉史矣。’”唐代妓女莹姐