博果勒巴尔肯
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组成，偶像皆为绘在同一幅面上的画像，有官人、铁匠、渔人、猎人、担商、碾子、公母鹿各一、布谷鸟、狗、蛇等，据说画面长达35尺左右，故齐齐哈尔地区的达斡尔人称之为“瓦兰巴尔肯”(意为“众多的神”)。神偶供在院内搭的小庙内，祭品一般是用绵羊或山羊。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组成，偶像皆为绘在同一幅面上的画像，有官人、铁匠、渔人、猎人、担商、碾子、公母鹿各一、布谷鸟、狗、蛇等，据说画面长达35尺左右，故齐齐哈尔地区的达斡尔人称之为“瓦兰巴尔肯”(意为“众多的神”)。神偶供在院内搭的小庙内，祭品一般是用绵羊或山羊。
又名新丰湖。在今江苏丹徒县东南三十五里。《晋书·张闿传》： 元帝时，“闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百顷，每岁丰稔”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今吉林洮南市东北洮儿河北岸城四家子村。一说在今黑龙江泰来县西北塔子城。后废。
1884—1926内蒙古土默特旗人，字嘉惠。清光绪三十一年(1905)加入同盟会。宣统二年(1910)考入北京殖边学校。三年秋奉派回内蒙古策划起义。1912年被同盟会任为绥远将军，与阎锡山攻归化城(今
同“齐烟九点”。清 丘逢甲《次前韵再柬友卿》之一：“东风更趁西潮猛，摇动齐州九点烟。”
唐贞观七年(633)置。即今广西平南县。为龚州治。南宋绍兴六年(1136)后历属浔州、浔州路、浔州府。
吐蕃雅隆部落中最早的部落名。吐蕃史书记载远古传说称：有聂墀赞布者，自称为天神所生，至下界为六牦牛部之王，即吐蕃的第一世赞普。有谓此部落当与越巂一带游牧的羌族部落为同一支系。
《左传．宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”《史记．孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝
读音：Gｕōｊǐｎｇ【综】 朝鲜族姓。广东顺德有此姓(363)。
见“中英沪宁铁路借款合同”。