叶白
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
?—777唐凤翔岐山(今属陕西)人，字公辅。家本寒微，随母嫁景氏，冒姓元氏。嗜学善文。天宝初，举老、庄、列、文子高第。至德中，累迁户部侍郎。宝应元年(762)以租庸使往江淮，按籍征八年逋欠租调，扰民甚
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
读音：Duōluógǎ’nà元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，元成宗时右丞相顺德忠献王哈喇哈斯，即姓此氏。《中国人名大辞典》译作“斡刺纳儿”氏。
胡岂凡著。全书共分十章，依次为身世、寄望、忠爱、讽世、离乱、遣怀、游旅、题书画、好义、永生。每章都选取有关杜诗加以评释，其评论多引诸前人，对于览读杜诗，颇有助益，该书为《文史哲学集成》丛书之一种，由台
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士，对策中高第，由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议削弱诸侯，巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱，为袁盎等所谮，被杀。见《汉
西汉高帝六年(前201)为侯国，封武虎为梁邹侯。元鼎五年(前112)侯山柎坐酎金，国除为县。治今山东邹平县;一说治今邹平县北。《晋书·乐安王鉴传》：“咸宁初，以齐之梁邹益封”，即此。西晋永嘉后废。
《论语．述而》：“子曰：‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”。晋．陶渊明《与子俨等疏》：“尝言五、六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“曲肱北牖”用孔丘与陶
【生卒】：458—493【介绍】：即文惠太子。南朝齐南兰陵人，字云乔，小字白泽。齐武帝长子。初仕宋为辅国将军，雍州刺史。南朝宋顺帝昇明初，荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，梁州刺史范柏年心存观望，密相应和。
【生卒】：?——1154累官御史中丞，后因莸罪罢官。贞元二年，因参与萧裕等人的谋反，事泄被杀。
又称羊井、杨八景、阳八井、羊经宗。治所在羊八井(今西藏当雄县西南羊八井镇)。清《西藏图考》卷4：“羊八井，一作阳巴井。”藏语意为宽阔、广严城。1960年并入当雄县。旁有羊八井曲，东南流入拉萨河。原西藏