叶白
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分土地，由她与其丈夫另行砍烧耕种;若分家后仍要求留在公共房屋内，则另备土灶即可，因为在当地一个土灶标志一个家庭。
同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》：“然士大夫号藏书者，所得本皆豕亥鱼鲁，不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
唐置，属汤州。治所在今越南河北省境。后废。
战国初期魏文侯灭中山国的历史事件。春秋时，中山国名鲜虞，都城在今河北正定东北四十里新城铺，是白狄的一支所建立的古老国家。春秋时的鲜虞为中等国家，虽多次遭到晋国进攻，然除其属国肥(今河北藁城西南七里)与
【介绍】：明后藏札朗人。西藏喇嘛教格鲁派宗教领袖之一，即达赖二世。正德时以活佛闻于中原。武宗遣使迎之，未行。
①北宋置，属静海县。在今江苏南通市东南。②即今安徽颍上县西北江口镇。《清一统志·颍州府》：江口镇“在颍上县西北四十里沙河南岸，即宋江陂镇也。旧尝置驿于此”。③即今江西赣县东北江口镇。明嘉靖《赣州府志》
元新附军之一种。原为南宋招降蒙古、色目人所组成的军队。归附元朝后以其能通蒙汉语言，改编为通事军。
【介绍】：宋建昌军南城人，或作建阳人。字显道，号克堂。与兄包约、弟包逊皆师陆九渊。九渊卒，率其生徒诣朱熹，执弟子礼。曾辑朱熹语为四卷，其间有扬平日之言论，托于朱熹。后黎靖德编《朱子语类》，始削去之。
官署名，为市官办公的地方（处所）。因而用它来比喻争名争利的地方。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也。”
北魏宣武帝时，太原人郭祚为尚书右仆射，曾送给年幼的太子一根黄㼐瓜，后被拜为以尚书右仆射领太子少师，时人鄙视其谄佞，称之为“黄㼐少师”。见《魏书·郭祚传》。后因以“黄