藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传佛教认为石料亦系供品，每放一块石料即为上供敬佛一次，谓之石供。行人见此石堆即下马或驻足。按顺时针方向转绕石堆。口颂六字真言观音明咒，绕毕而去。又因有石匠刻六字真言于石板，或刻佛像于上，所刻六字明咒为“唵嘛呢叭咪哞”。又谓之“嘛呢宝”，故称这类石堆为“嘛呢堆”，藏语称“嘛呢多朋”。堆有大有小。有的独立成堆，有的按一定距离堆置。自山下依次排至山巅，联线有行。多呈锥形或塔形，有的上插彩色嘛呢旗幡，颇神圣而美观，一片佛地气氛。
读音：kān【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
【生卒】：714—768【介绍】：唐兰州金城人。世为将家，有胆略，积功迁太常卿。史思明屯相州，云京追破其众，授开府仪同三司，加代州都督、镇北兵马使。太原军乱，授云京太原尹，进封金城郡王。数年，太原大治
官名。丙字库为明朝内府十库之一，内贮绵丝布匹；其长官为大使、副大使，掌管库务。参看“承运库大使”条。见《明史·职官三·其外有内府供用库》。
在今四川安岳县东南石羊镇塔子山。由观音堂、千佛洞、幽居洞、毗卢道场四石窟组成。有五代和北宋造像四百六十五尊和历代碑刻三十二处。观音堂3米高的水月观音 (紫竹观音) 极为美丽，被誉为东方 “阿芙洛蒂”。
即今湖南郴县西三十里华堂镇。清光绪《湖南通志》卷1郴州图：州西有华堂铺。
官名。唐朝武则天永昌元年(689)置，员一人，从六品。中宗神龙元年 (705) 省，二年又置。协助郎中处理都司政务。北宋前期，用为文臣寄禄官，六品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，复为职事官，
【生卒】：?——1648顺治五年，李化鲸起事时被杀于曹县(今属山东)，同时被杀者九人。
595—645唐邓州棘阳(今河南南阳南)人，后徙居江陵(今湖北荆州)，字景仁。早事萧铣，为中书侍郎，专典文翰。后随铣降唐，官荆州别驾，又从李孝恭讨辅公祏，典军书。贞观初，累擢中书舍人，文辞优美，诏诰皆
清置，即今辽宁辽阳市西南八里庄。《清一统志·奉天府二》：八里庄堡“在辽阳州西南八里”。
见“广报”。