堪
读音：kān
【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，新疆之布尔津，湖北之老河口、利川，湖南之益阳，广西之灌阳等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注引《姓苑》云： “古八元仲堪之后。”此以名为氏。
元代有堪古苦。
【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，新疆之布尔津，湖北之老河口、利川，湖南之益阳，广西之灌阳等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注引《姓苑》云： “古八元仲堪之后。”此以名为氏。
元代有堪古苦。
明朝大臣。字梦苍。白族。云南鹤庆府剑川州(今剑川县)人。万历四十一年(1613)登进士，历官南京礼科给事中，素以刚直知名。天启(1621—1627)间，因朝政腐败，宦官魏忠贤擅权乱政，遂不顾个人安危，
政区名。西周和春秋时期设置，王畿内与国相对的地区，指郊外的遂和都鄙等。
地名。始见于明。《大清一统志》作笨港。所指有三义。(1)今台湾西南部北港溪下游北港镇一带。为福建沿海居民往台湾岛上最早聚居和开拓地之一。是大陆与台湾交往的主要港湾。后因港口淤浅，海舶遂稀。(2)台湾本
?—1628明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀应勐之子。万历二十六年(1598)父卒，袭宣慰使职。天启七年(1627)，以缅甸王侵孟艮，应孟艮请求，遣兵象万余合
官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼
明南京(今属江苏)锦衣卫人，字中甫，又字韩峰。嘉靖进士。授罗田知县，改平江。后任山东道御史。谪开州通判。历卫辉推官、德安同知。著有《嘉隆两朝闻见纪》、《麓村诗》、《草新亭漫稿》。
指尧帝。因其曾封于陶、唐，因以陶唐为氏。后或以“陶唐”代指圣明君主。鲍溶《读李相心中乐》：“果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。”
【生卒】：?－245陈留(治今河南开封)人。初为刘焉子刘瑁妻，瑁死，守寡。后被刘备纳为夫人，相继立为王后、皇后。刘禅即位，尊为皇太后。
①在今河南平顶山市西。《水经·滍水注》：“桥水出鲁阳县北恃山，东南径应山北。”《魏书·地形志》 鲁阳郡山北县：“有应山。”②一名应台山。在今湖北广水市东南三里。《旧唐书·地理志》：“隋改应山县， 以县
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿