白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，大殿内有三世佛像，每块天花板上绘有佛教故事，殿格子门20扇，每扇高丈许，宽2尺，以精工浮雕《白国因由》的故事。观音堂居寺南，壁柱间立有一块明代白族诗人杨黼撰写的白文碑《词记山花·咏苍洱境》(今移存大理文化馆)。神都居寺北，为白族最高本主“爱民皇帝”(亦称建国皇帝)庙。该地为白族宗教节日活动中心之一，一年一度的※“饶三灵”均先至此聚会，次日再向洱海之滨的仙都河涘城进发。古建筑、雕刻、绘画、碑刻等为研究白族历史、宗教、文化的珍贵文物。
地名。在帕米尔伊西洱库尔绰尔湖岸，塔吉克、柯尔克孜混合语，意为“有文字的石头”。因其地立有乾隆《平定回部纪功伊西洱库尔绰尔之碑》得名。光绪十五年(1889)，建苏满卡伦于此，为帕米尔八卡伦中最后建立的
①在今四川盐源县东卫城镇南。明曹学佺《蜀中广记》 卷34 《边防记》 盐井卫： “ 《志》 云：卫南十里柏林山，山多松柏，其绿参天，柏兴府之名取此。”②在今甘肃古浪县东南。《清一统志·凉州府一》： 柏
727—781唐凤翔天兴(今陕西凤翔)人，字公南，人称小杨山人。初为河西节度使吕崇贲幕僚，后召为司勋员外郎，迁中书舍人，与常衮同知制诰，文笔雄丽，时称“常杨”。元载为相，擢为吏部侍郎、史馆修撰。载被杀
指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
西汉地节四年(前66)置。在今山东胶莱河与潍河中下游之间。属北海郡。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1751——1805字端临。江苏宝应人。乾隆中期举人，充丹徒县训导。有孝行。研究经学、天文、律吕等学，于汉、宋诸儒学说，不专一家，唯是之求。著有《论语骈枝经传小记》、《国语补校》、《荀子补注
①唐武德四年 (621) 置，治所常林县(今广西桂平县西南下湾镇)。六年 (623) 改为绣州。②唐武德四年 (621) 置，治所在华池县 (今甘肃华池县东南华池)。贞观元年 (627) 废。③唐贞观
古代病历，即关于病史的文字记录。最早见于《史记·扁鹊仓公列传》：“今臣(淳于)意所诊者，皆有诊籍。”现存汉代诊籍的内容，包括病者姓名、居处、职业、病状、诊断、方药、病情发展过程和结果等。
隋时疏勒王。其时统有大城十二，小城数十，拥兵二千人。臣于突厥，岁送贡赋。大业中通使隋朝，贡方物。