塔娃
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨，农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖，为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役，靠乞讨或寺院施舍维生，也有一些人租佃寺院的牲畜，从事牧业经营。居住简陋，生活极端贫困，无任何政治权利，社会地位低下。
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨，农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖，为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役，靠乞讨或寺院施舍维生，也有一些人租佃寺院的牲畜，从事牧业经营。居住简陋，生活极端贫困，无任何政治权利，社会地位低下。
【生卒】：1483——1543字子才，自号“庄渠”，昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。历南京刑、兵部郎中、国子祭酒、太常卿。致仕。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说。持“性。即理”之论。
名册。《后汉书·百官志》：“凡居宫中者，皆有口籍于门之所属。宫名两字，为铁印文符。案省符乃内之。”后凡户口册之类皆可称“口籍”。
【介绍】：说，一作悦。生卒年、籍贯不详。玄宗以后人。曾任仙居令。重修刘扬名《戚苑纂要》为《戚苑英华》十卷，《新唐书·艺文志三》类书类有著录。作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷三、《直斋书录解题》卷一四。
一名御马厂。清置，属上驷院。驻地在博罗城(今内蒙古正蓝旗南上都河东黑城子村)。《清一统志·牧厂》：“御马厂亦名上都牧厂。在独石口东北一百四十五里博罗城。东西距一百三十里，南北距一百九十七里。”后废。即
【介绍】：金东平须城人。尝受孙明复《春秋》，得其宗旨。金宣宗贞祐初，三赴廷试不第，推恩授彭城簿，抑郁不乐，复求试。时子李昶年十六，已能文。兴定间父子廷试，皆中第。后为东平教授。
?—1903清广东番禺人，字筠庵。道光进士。历任翰林院侍读学士、甘肃学政、兵部侍郎。光绪二十三年(1897)在总理衙门行走，擢礼部尚书。百日维新期间欲将经济科归入八股，遭宋伯鲁、杨深秀弹劾。光绪帝饬其
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)三月， 卜鲁丹河、稳勉赤、钦真河、可木山等处女真野人首领管秃、阿合木、哈喇不花等来朝，以其居地置卫，与卜鲁丹河卫同时设立。《满洲源流考》改作伊尔登河卫
官名。东汉属少府，秩六百石。员一人。掌宫中币帛金银诸货物。三国时魏沿置。据洪饴孙《三国职官表》，中藏府令六百石，七品，属少府，有丞，职掌同。吴国亦置。晋分置“中黄左、右藏令”。官名，汉置，属少府，俸六
参见：泣歧
①诸侯封地。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国。”《周礼·天官·大宰》：“以佐王治邦国。”郑玄注：“大曰邦，小曰国。”②封君采邑。春秋、战国