大倧教
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
【介绍】：西汉人。武帝时为中郎将，屡出使西域，以楼兰等国绝乏汉使供应，或攻劫汉使等情言于武帝。令恢佐赵破奴击破之，掳车师王。以功封浩侯。
唐安南都护府所属羁縻州。治今越南高谅省禄平县。宋为邕州羁縻州。元末明初地入越南。
在今河北平山县西北。《方舆纪要》 卷14平山县： 淴淴水在 “县西北百二十里，自半山涌出，达于平地，灌田数十顷。又有淴淴水口，正德二年建城，置戍于此”。
苏雪林著。1927年上海北新书局出版，1947年上海商务印书馆易名《玉谿诗谜》出版，为该馆《现代文艺丛书》之一种。全书近七万字，分两部分。分别考证了李商隐与女道士，与宫嫔的恋爱关系。观点大胆新鲜，“以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代于畿辅地区拨给一般旗员之土地。系清初圈占故明皇亲、驸马、公、侯、伯、太监的田地及部分民人的田地。分布于直隶七府七十余州县，计地十三万零九百一十六顷余。设置庄田、牧场。清初属官田性质，禁止买卖，维持
见“演炮图说”。
见“敖洛克腾”(1795页)。
春秋战国大夫出任将军职者。《管子·立政》： “将军大夫以朝。”宋翔凤注： “将军大夫，是大夫为将军，乃上大夫也。《墨子》亦有将军大夫之名。”
汉魏时期徐水的俗称。即今河北满城县北漕河。《后汉书·光武帝纪》： 建武元年 (25)，光武北击尤来、大抢、五幡于元氏，“又战于顺水北，乘胜轻进，反为所败”。即此。古水名。汉魏时徐水别名。即今河北省满城