奴拉赛沟古铜矿遗址
位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处，冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭，以及矿石、炉渣、动物骨骼等。据推断系春秋、战国时代遗址。为研究古代新疆社会经济发展提供了重要依据。
位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处，冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭，以及矿石、炉渣、动物骨骼等。据推断系春秋、战国时代遗址。为研究古代新疆社会经济发展提供了重要依据。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹言道边。杜甫《后出塞五首》之一：“闾里送我行，亲戚拥道周。”
①亦名高城岭。在今广西岑溪县北二十二里。《舆地纪胜》 卷109藤州： 高城岭 “在岑溪县”。《方舆纪要》 卷108岑溪县： 高城山 “蟠结高远。土人以为石城。岭有巨石如人立状”。②亦名石城山、石矩山。
官名。《周礼》冬官之属。掌染鸟羽以为旌旗及车饰的工官。
官名。亦称上计掾史。东汉、三国和南朝宋、齐及十六国前燕等均置，为县(道)、郡国派赴上级机关或京师呈递计簿的属吏。
同“归去来”。清秋瑾《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋归来薄宦情。”【词语归来】 汉语词典：归来
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。”宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于
书名。清末陈作霖撰。三卷。作者为江苏江宁(今南京)人，留心当地文献史迹。书以笔记体叙述明清时金陵风土物产、礼俗之变、名胜古迹、谚语传说及人物事迹等掌故一百四十四则。每则加有标题，如“六王府第”记明初功
原名佛宫寺释迦塔。在今山西应县。建于辽清宁二年(1056)。是中国现存时代最早的全木结构塔。全塔可分为四部分：4.4米高砖石垒砌的上下两层阶基;51.14米高全木结构塔身;1.86米高砖砌刹座;9.9
官署名。隋代置常平仓。唐高宗显庆三年(658)置，隶太府寺，令一员、丞二员、监事五员，掌平籴、仓储、出纳;武则天垂拱初东都洛阳亦置。北宋初存其官名而无职司。