6lA国学网 >历史百科>民族起源>孔木散

孔木散

撒拉语音译,亦作库木散,意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”,是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃(以父系血缘为纽带的近亲组织)组成,多是同祖同父的后裔,个别地区也有不属阿格乃的外来户,逐渐由血缘组织扩大到地缘组织。自成聚落,有公共山林、墓地。以个体家庭为独立经济单位,但在生产及生活上有互相帮助的义务。一家盖房,全孔木散协助,只管吃饭,不计报酬。翻地、播种、收割、打碾等农活,都是以工换工,不另计酬。结婚时,男方的阿格乃、孔木散各户,招待女方的阿格乃、孔木散各户。遇丧事时,同孔木散的人帮助挖坟地。早期内部禁止婚配,近代方允通婚,并有血亲复仇的习俗。在典当、出卖土地时,内部有优先购买权或有权赎回。每个孔木散都有自己的户长,称“哈尔”,主持本孔木散内部事务,另有一学董,参加宗教寺院的管理。在土司制度时期,哈尔之职世袭,后改为轮流担任。解放前随着封建关系的日趋发展,其组织及作用逐渐消失。

猜你喜欢

  • 二阳生

    见“三阳②”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 香崖

    【介绍】:宋人。神宗熙宁时为夏国将。为宋将王文郁所败,乃夜遣使以剑为信,欲举众降。既至,众情忽变,噪而出,复为文郁击败之。

  • 令稳

    官名。辽太祖时,契丹迭剌、乙室两大部以外之小部落,夷离堇改称令稳。圣宗时,又改令稳为节度使。

  • 毕雨箕风

    《书.洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词

  • 赵疃

    即今山东海阳县西南六十里赵疃村。抗日战争时期,赵疃人民开展地雷战,给敌人以沉重打击,1945年被胶东军区授予 “胶东特等爆炸模范村” 称号。今有赵疃地雷战遗址。

  • 读音:Fú宓姓出自上古伏羲氏。在古代,因宓(古音读fú,今多读mì)字和伏字通用,伏姓也叫宓姓,其后子孙称宓姓。伏羲,古时候又作宓羲,汉代人伏生,也叫做宓生。宓姓人口稀少。宓姓历史人物有宓妃,

  • 王琪

    【介绍】:宋成都华阳人,字君玉。王珪从兄。儿童时已能为歌诗。举进士。调江都主簿。仁宗景祐中,上建义仓、兴学校等十二事。除馆阁校勘、集贤校理。判舒州、知复州,历两浙转运使,知制诰。以龙图阁待制知润州,徙

  • 西盐池驿

    一作纳呼。清光绪年间置,在今新疆鄯善县东北西盐池。宣统《新疆图志》卷80鄯善县:西盐池驿“旧名纳呼。旅店一,无居民,无草木,盐池在北山内”。

  • 银牌天使

    官名。又称银牌使者。辽、金两朝凡遣使外出,贵人佩金牌,其次佩银牌,俗呼银牌郎君,或银牌天使,牌上有阿保机或阿骨打花押及“急递”、“走马”、“国信”等字。宋亦有银牌之造,始于太平兴国三年(978),废于