佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍，主人往往会因此受到舆论谴责。与主人虽是占有和被占有、剥削和被剥削的关系，但并未完全丧失人身自由。
山名。在今江苏省苏州市西，在灵岩山和支硎山之间。以怪石、清泉、红枫称“天平三绝”。山中有一线天、白云泉等胜迹。白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”
①从容闲舒貌。骆宾王《咏美人在天津桥》：“美女出东邻，容与上天津。”司空曙《送神》：“神之去，回风袅袅云容与。”②随水波起伏动荡貌。刘知几《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊》：“风长川淼漫，河阔
1618—1664明末清初松江(今属上海)人，一说浙江嘉兴人，名是，字如是，号我闻居士、河东君。本姓杨，名隐，字蘼芜。流落风尘，以词翰名噪娼门，明末已有诗集《戊寅草》刊行。后为钱谦益妾，谦益撰辑《列朝
《后汉书．桓荣传》：“即拜佚为太子太傅（佚，张佚，为汉时博士），而以荣为太子少傅，赐以辎车、乘马（辎车，有帷蔽可以坐卧载物的马车）。荣大会诸生，陈其车马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”
源见“范蠡扁舟”。指太湖。因范蠡泛太湖烟波隐去，故称。宋范仲淹《苏州十景．灵岩寺》诗：“越相烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿。”
官名。即太子洗马。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复改洗马。
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”，“洪”，“宏”相通，当为一人。据张伯伟考，此书当成于唐德(当作“僖
【生卒】：725或727—783【介绍】：唐苏州嘉兴人，字德源。二十岁明经擢第，后退居乡里。代宗初，为左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。大历四年后，历任钟离令、鄂岳从事。七年后，为浙西从事。其间与皎然
【介绍】：明广东新会人，初名彝，字士齐，一字观善，号退庵。洪武二十九年举人。授贵县教谕，历官吏部主事。宣德四年，以言事忤旨，谪戍保安。赦归，居杭州卒。工诗文及书法。有《退庵集》、《湖山游咏录》。
招商局的管理机构。国民党政府交通部设置，依照民国二十一年(公元1932年)三月二十六日公布的《招商局总经理处暂行组织章程》规定，设总经理一人，由交通部派充，负责经营全局及执行监督处一切整理计划;秘书三