佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍，主人往往会因此受到舆论谴责。与主人虽是占有和被占有、剥削和被剥削的关系，但并未完全丧失人身自由。
春秋齐邑。相传在今河北盐山县东南旧庆云县东。隋置无棣县。《左传》僖公四年(前656)：管仲谓周召公奭赐齐先君履，“东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣”，即此。一说指齐所主东北境内诸侯，非谓齐分
读音：zhǎng【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁大夫党氏之后，以音掌，故从音改(6，17，21，60)。 齐公族之后有掌氏(17)。【望】 琅邪、敦煌(17，60，418)。【布】 江西崇义(381)、萍
亦作兀的河、乌底河、无底儿河。源出外兴安岭，东流入鄂霍茨克海。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区北部之乌第河。清康熙二十八年(1689)中俄《尼布楚条约》：“惟界于兴安岭与乌第河之间诸川流及土地应如何分割，
源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗：“曾借牛刀试武城，折腰那忍负平生？”
亦称田租户调制，北魏时期的赋税制度。魏初的租调，是以按户计赀定课、九品混通的办法征收的。户等高的多出，户等低的少出。户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石。又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费。太和八
官名。太平天国设置，为天朝典官，受天朝总巡查的指挥，职掌稽查奸宄。员额无定，官阶为职同总制。
①宋职役的一种。由乡民出资或捐田助役。南宋职役甚重，役法杂乱。约在宋高宗绍兴年间，婺州金华县(今浙江金华市)长仙乡的一些“大姓”，因轮派保正役而时起纠纷，乃创议合伙捐田一百亩，帮助当役者应差;每年三月
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋僧。太原祁县人，俗姓裴。居仙幽寺。尝游汴，徽宗召入朝，赐号诸仙。设宴不食，问之，云闻本寺钟声方食，少顷果闻钟声。帝遣兵卫取其钟，钟飞西崖，后因名“坠钟崖”。年逾百岁，发尚黑，不食百日而化。