察罕诺们汗
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
官名。见“营缮监”。
官名。战国秦置。掌管符玺的长官，秦嘉谟辑《世本·氏姓》：“鲁顷公之孙公雅仕秦为符玺令。”官名，秦置，掌皇帝符玺。《史记·李斯列传》：“始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵
明嘉靖三年 (1524) 置，为永昌府治。治所即今云南保山市。明谢肇淛 《滇略·版略》 保山县： “以治西有太保山名。” 1913年改永昌县，1914年复名保山县，属云南腾越道。1929年直属云南省。
【介绍】：见郑史。
即今湖北天门市南四十四里彭市镇。清光绪 《湖北全省分图》： 天门县南有彭市河塘。
隋开皇中建，在今陕西西安市东。大业初改为长乐宫。唐复曰望春宫。《新唐书·地理志》 万年县： “有南望春宫，临浐水，西岸有北望春宫，宫东有广运潭。”隋、唐行宫。在今陕西省西安市东浐水西岸。隋开皇中建，大
六十卷。清卞永誉(1645－1712)撰。卞永誉字令之，号仙客。镶红旗汉军，一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书，精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于
元至元三十一年 (1294) 置，属云南行省。治所在今缅甸掸邦景东东北孟开。明属孟艮御夷府。后废。
源见“北山移文”。指隐居不仕。宋辛弃疾《满江红．游南岩》词：“更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。”【典源】 南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣?涧户摧绝无与归
汉初沛县(今属江苏)人。曹参子。惠帝时任中大夫。惠帝怪其父参任相国而不治事，命他回家时劝谏其父，结果被曹参笞二百。后参入朝对惠帝说高祖萧何已定天下，应清静自守。参死，嗣爵为平阳侯。吕后时，官至御史大夫