尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
【介绍】：见殷七七。
又名花马小池、小盐池。在今宁夏盐池县西南惠安堡镇西南。《清一统志·宁夏府一》： 盐池 “小盐池在灵州所东南一百三十里，惠安城西一里，壕墙周三十六里，设盐捕通判管理”。民国 《朔方道志》 卷6： “即旧
隋开皇八年 (588) 改厨北县置，属兴州。治所在今陕西略阳县西北徐家坪乡明水坝村。大业初属顺政郡。唐属兴州，永隆元年 (680) 移治乐素河北。长庆元年 (821) 废。古县名。隋开皇八年(588年
大块：大自然，大地。噫（ ㄧˋ yì ）气：吐气出声。 大地发出来的气就叫做风。 这是古人对风的起因的解释。语出《庄子．齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”宋．吴淑《风赋
四卷。清项鸿祚(1798－1835)撰。项鸿祚字莲生，后更名廷纪，钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人。一生仕途坎坷，两次应进士试不第。项鸿祚论词，认为词当意内而言外，言由意生，声由言成，
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
【生卒】：390－435字景先，小字道儿，谢裕弟。初为豫州主簿，以从征司马休之功，封吉阳县侯。宋世，历武陵、南郡、吴兴太守、刘义康司徒左长史。居官清廉，为吏民爱戴。元嘉十二年卒。(，参见《南史》)【生
在今湖南湘阴县西北二十五里锡江口。《水经·湘水注》： “湘水又北径锡口戍东。又北，左派谓之锡水，西北流径锡口戍北。”
?—1875清蒙古正蓝旗人，阿鲁特氏，字鹤汀。嘉庆繙译举人。历任军机章京、尚书、都统等职。道光二十一年(1841)任军机大臣。咸丰元年(1851)授文华殿大学士，加钦差大臣，督办广西军务。镇压太平军，