尼古我
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
【生卒】：?－443赫连勃勃弟文陈孙。明元帝时，赐其父若豆根姓宿。太武帝初，以沓干为虎贲幢将。从征平凉，以战功封汉安男，迁给事、兼领工曹。真君四年，随军攻柔然，战死。【生卒】：?—443【介绍】：北魏
聊城(今属山东)人。建文时御史，燕王入京师，不屈死。
【介绍】：宋瓯宁人，字绍闻。徽宗崇宁五年对策称帝意，特比正奏名第一恩例，赋诗有“白发青衫老得官”句。入馆为校书郎、直秘阁。出知广德军。
读音：Gōu勾姓主要源于以下说法。传说中有主木之官曰勾芒，后代遂以官名为姓氏。勾姓发源于江浙一带，望族出自平阳郡（今山西临汾）。如今，勾姓人口分布较广，尤以四川为多。勾姓历史人物有勾践，春秋末
【介绍】：三国魏乐安博昌人，字昭先。夙慧，博览群籍，时称神童。修身履义，能移风俗。曹操召海内至德，嘏应其选，为临菑侯庶子、相国东曹属、尚书郎。魏文帝时，累迁河东太守，有善政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元蒙古兀鲁兀台氏。术赤台子。材武过人，自太宗及世祖，历事四朝，以劳封德清郡王。
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
唐天宝以前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川康定县境。北宋属雅州。后废。
隋开皇十六年 (596) 置，属德州。治所在今山东陵县北三十二里赵宅乡。大业初属平原郡。唐属德州。北宋景祐元年 (1034) 移治长河镇 (今德州市)。蒙古宪宗三年 (1253) 升为陵州。古县名。隋