鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;住在黑龙江省逊克县境内的，则主要适用于狍子、鹿和犴肉的分配。其方式有两种：一是若三人同猎，甲猎到一只狍子，乙丙无所获，则给乙;乙再猎到，如丙仍未获，则给丙;丙猎到给甲。如此循环往复。若是一人打的多，同猎者皆未打到，最后一份才能归己。二是单独出猎，某猎手打到一只狍子，正在剥皮，被另一个未打着的猎手遇上，即给对方;或让对方剥皮，剥完分给他一大半。如相遇时皮已剥完，肉已驮在马上，即不按此法分配。此法民国初期尚盛行，伪满时期逐渐减少，有的地区至20世纪60年代初期还存在。居住额尔古纳河畔的鄂温克人，也存在类似的分配制度。
见“广报”。
【生卒】：?—1812【介绍】：清满洲正白旗人，鄂济氏，原名尚安。乾隆间累官至陕甘总督。嘉庆间镇压白莲教起事，一度以军功加太子太保，寻以贻误军机戍伊犁。释回，终大理寺卿。
亦称夷中歌曲。南诏著名乐舞。唐贞元十六年(800)，南诏王异牟寻派大型伎乐队赴长安献演此乐。全乐以颂扬“圣德”为主题，采用歌舞分段联组，乐、歌、舞相配合的形式，多方面展现西南边疆各族歌舞艺术姿态，德宗
【生卒】：?—前58【介绍】：西汉时匈奴单于。名屠耆堂。乌维单于耳孙。初代父为右贤王。宣帝神爵二年嗣立。复与汉和亲。性凶暴，尽杀前单于时贵人，免其子弟近亲，国内多叛。神爵四年，匈奴贵臣姑夕王等共立稽侯
明正德十三年(1518)分龙川、河源二县置。以境内和平峒为名。治今广东和平县。明、清属惠州府。
南朝齐武陵(郡治今湖南常德)人。家八世同居，朝廷表其门闾，蠲租税。
即“亦不剌因”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐易水人。善制墨。所制墨面有光气，印文有“奚鼐”或“庚申”二字。其弟奚鼏、子奚超、孙庭珪均善制墨。后渡江，南唐赐姓李。
皇帝的称谓。《汉书·五行志》：“天子曰天辟。”