珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦形藤帽，上插雉鸡尾，穿麻布大襟衣，下身围短裙，妇女纹脸，头上盘发髻，少女扎辫子盘于头上，绑上红绿丝带，脖上戴红绿串珠，有铜、银手镯。穿粗布披风，腰系围裙。过去分列德、阿比和苏龙3个社会等级，列德为奴隶主，阿比为自由人转变的奴隶，苏龙为世代为奴者。婚姻以一夫一妻制为主，富有者多妻。从事刀耕火种的农业，采集亦占重要地位，与藏区有定期的交换关系，以大米、杂草、兽皮换取食盐、羊毛、铁器、装饰品。
春秋时晋国县邑等地方官职别称。《国语·晋语四》： “异姓之族，掌其远官。”韦昭注： “远官，县鄙。”
一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语．子路》：“定公问：一言而可以兴邦，有诸？”唐．骆宾王《钓矶应诘文》：“况疗饥者，半菽可以充腹；为政者，一言可以兴邦。”
【生卒】：1769—1821【介绍】：清江苏武进人，字小仲。年十三而孤，赖父友周恤。二十幕游广东，为巡抚朱珪所重。归，益刻苦于学，治汉郑氏礼最勤。道光元年举孝廉方正，将赴，卒。
读音：xīn【源】 见《姓觿》(17)。【望】 天水(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 忻恭逊，明时博罗人，成化举人，任教谕(15，21)。现行较罕见姓氏。今上海之松江，河北之尚义
二十四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》条。《十地经论》为天竺僧人世亲所作。内容是解释《华严经》中的《十地品》义。汉文译本由菩提流支、勒那摩提同译，佛陀扇多传语，于508年译出。菩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代诸侍卫亲军指挥机构之一。简称宗仁卫。仁宗延祐年间，漠北大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢者众多。英宗至治二年(1322)，纳丞相拜住谏，立宗仁卫以收养被卖为奴的蒙古子女。由拜住总卫事
1602—1645明河南祥符(今开封)人，字宪之，号道邻。崇祯进士。授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。崇祯八年(1635)，迁右参议，分守池州、太平，监江北诸军堵截农民军。十年，擢右佥都御史
三十二卷。清梁履绳(1748－1793)撰。履绳字处素，钱塘(今浙江杭州)人，大学士诗正孙，乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷，成书六种，命名为《左通》。其一为《补释》，其
读音：kū【源】 ①西羌有枯姓，见《南凉录》(60，62)。②唐时契丹酋长枯莫离(60，61)，姓枯。【变】 唐武后时赐契丹酋长枯莫离姓李，见《旧唐书·北狄传》(60，62)。【布】 北京(91)、台