忽炭
见“于阗”(58页)。
见“于阗”(58页)。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
①又称京师仕学馆。清光绪二十八年(1902)六月京师大学堂奏准附设，是为京师大学堂的速成科之一。招考已入仕途之人入馆，择优保奖。主要课程有博物、物理、外文、舆地、史学、掌故、理财学、交涉学、法律学、政
一卷。清徐谼撰，徐谼是太仓(今地名所属不详)人，生卒年与事迹不详。此书共二十四则，专论琴声。此书《四库全书总目》收入存目。
官制用语。宋朝用以确定官员俸禄、品秩的阶官。唐朝前期，官员皆依品领俸。代宗大历十二年(777) ，始改以官定俸，自三师、三公至参军、文学博士、录事，月给一百二十贯文至十贯文。中期以后，三省、六部常以他
金置，在今黑龙江省宁安市西南渤海镇西北。《金史·太祖纪》： 收国元年 (1115) 十二月，“婆卢火下特邻城，辞里罕降”。即此。在今黑龙江省宁安市东京城西北。金收国元年(1115年)，婆卢火围败辞勒罕
同“鲲化”。清俞樾《春在堂随笔》卷五：“〔先大夫〕又曰：‘只怜燕市人如旧，未见鹍鹏化北溟。’谓是岁壬甫兄应兆试未售也。”
在今台湾省澎湖县东南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：西吉屿“横直不上里许”。
源见“闻一知十”。本与“闻一知十”对比，谓听到一事只能推及两事。后亦用以形容聪明而善类推。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个闻一知二，问十答十。”连动 听到一事
同“驱石”。《西湖二集．马神仙骑龙升天》：“秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”【词语驱山】 汉语词典：驱山