恩滚洪
即“恩滚库蒙”(1871页)。
即“恩滚库蒙”(1871页)。
形容绘画中人马的小。五代后梁荆浩《画山水赋》：“凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马豆人。远人无目，远树无枝。远山无皴，隐隐似眉。远水无波，高与云齐。”皴（ ㄘㄨㄣˊ cún 村）：皱纹，这里指山的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏西部洪泽湖。《清一统志·扬州府一》 引 《元和志》： 白水陂 “在宝应县西八十里。邓艾所作，与安徽破釜塘相连……隋大业末，破釜塘坏，水北入淮，于是白水塘亦坏”。《方舆纪要》 卷21盱眙县： 洪
【介绍】：明浙江建德人，字道明。治《中庸》最精，称“柴中庸”。正统十年进士，官福建巡按御史。忤王振，遂以邓茂七初起时隐匿不报为罪，处以凌迟。
1668—?清代青海地区高僧。藏族。出生于贵德之贡哇村。13岁入哲蚌寺郭莽扎仓学习经典。27岁参加大祈愿法会巡回辩论，拜第一世嘉木样协巴等师。曾任布达拉宫卓尼尔。28岁任戒律喇嘛，并任参卓堪布。雍正十
明永乐三年(1405)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省虎林县穆棱河南一带。后废。
宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。鲁迅《准风
《尚书．尧典》：“畴咨若时登庸？”蔡沈集传：“畴，谁；咨，访问也。若，顺；庸，用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎？”畴咨之忧，喻指人才难求的忧虑。南朝．宋．范晔《后汉书．崔骃传》：“人有昏垫
宋代诸府判官的简称。
即今台湾南投县东北仁爱乡驻地。清光绪二十一年(1895)日本侵占台湾后，此处曾发生抗暴斗争。