扎巴且哇·罗桑坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗院金刚上师达12年。创建辩经、闻听、修行、供奉等规章。61岁就任夏琼寺堪布，任职13年，讲授《菩提道次第论》、《本生记》及灌顶，随许等教诫。每日勤学佛法，于卫、藏广行善业。84岁圆寂。著有《了义与不了义辩析》。
读音：shuí当因官大谁长，子孙以为氏。大谁，本以谁何称，因用名官，有大谁长。蜀之南充有谁姓。(见《姓氏寻源》)谁龙，南部人，正德年间九江府照磨。(见《万姓统谱》)
读音：Luǒwǎ普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布，出自“熊·扛尼”，本家族名，或以为氏。参见 《中国人的姓名·普米族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金置，属望平县。治所在今辽宁黑山县东南境。
【生卒】：?－301字伯旗，乐安(今山东博兴北)人。魏幽州刺史孙历子。初举孝廉，历黄门侍郎，累迁至兖州刺史、平南将军。子姪孙弼、孙琰等与孙秀关系密切，及赵王司马伦起兵杀贾后废惠帝，孙弼、孙琰随孙秀助司
读音：kuì yáng后汉有少府鲑阳鸿，治孟氏易。(见《通志·氏族略》)
《左传．僖公五年》：“晋侯复假道于虞以灭虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞 虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我
①指今四川奉节县东长江瞿塘峡和巫山县之巫峡。《资治通鉴》：南朝陈天康元年(566)，“周信州蛮冉令贤、向五子王等据巴峡反，攻陷白帝，党舆连结二千余里”。即此。②即巴国三峡的简称。指今四川重庆市至涪陵市
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)。苏州刺史李应之子。大和元年(827)官福建团练判官。后卜居洛阳。官至郎中。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：清直隶宛平人，字海琴，号樗盦，别号息柯居士。道光二十五年进士。咸丰间官至湖南辰沅永靖兵备道。善画山水，工书法，喜考据。蓄书盈万卷、金石文字千种。有《粤西得碑记》、《袌遗草堂集》。