中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明清两代扬州著名阿訇去世后，均葬于此。建筑包括墓园和寺院两个部分。墓园在东北、寺偏西南。寺门额嵌：“西域普哈丁先贤之墓”石刻。清真寺大殿为清中叶所建。墓园为阿拉伯式与中国民族形式相结合之建筑形式。二门西向石额题汉文“天方矩矱” 4字。东向门楣上以阿拉伯文书、汉译为“善与这伙人为友的是安拉的恩惠”等题字。二门向西有墓亭，阿拉伯建筑形式，砖构方形、圆顶、四面砖墙各有拱门、墓室筑于基亭中央地下，地上复盖矩形石筑墓塔，长方形迭石，四周刻阿拉伯文《古兰经》经文，间以缠枝花图案。墓院入口通道，有光绪三十四年(1908)立普哈丁传记石碑。该处还收藏有元代阿拉伯人墓碑8块及清雍正、乾隆、光绪年间碑石多方。为研究早期中国伊斯兰教史、中西交通中及回族史的重要古迹。
官署名。元代置。掌酒醋榷酤之事。世祖至元十九年(1282)，始置于大都(今北京)，秩从五品，设提举一员，同提举二员，副提举二员。二十八年，减同提举、副提举各一员。大德八年(1304)，开和林酒禁，亦设
唐时，凡娶妇，新娘入门，须坐于马鞍之侧，意为乘鞍马，俗称跨鞍马。为北方草原民族遗风。
官名。明清督理河道之最高长官。掌治南北各河疏浚堤防之事。明永乐九年(1411)，遣尚书治河，此后间遣侍郎、都御史。成化(1465—1487)后始称总督河道。嘉靖二十年(1541)，以都御史加工部职衔，
指晋代陶潜所常戴的葛巾。陶潜有时用它漉酒，然后再戴在头上。后或以“陶巾”为咏文士闲居放诞之典。王绩《尝春酒》：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
见“萨喜格柱”(2011页)。
长宁主簿。奢崇明陷城，饮药死。赠重庆同知。
【介绍】：宋涪州涪陵人，字彦直，一字伯直，号西畴居士。刚介有守，虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游，曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》，刻石醉翁亭侧，庭坚称为六合佳士。通《春秋》学，哲宗绍圣间三上疏乞置
源见“虞歌诀别”。谓英雄事与愿违，悲惨失败，遗恨无穷。唐李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。”
【生卒】：1034—1097【介绍】：宋郓州须城人，字况之。登进士第。累除检详枢密院五房文字。神宗元丰中，上书论时政，称新法乖戾。哲宗立，为工部郎中，擢太常少卿、右谏议大夫。坐事出知潞州，值岁饥，不待
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。