旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚制。婚配原则各教派所遵奉的程度虽有宽严之分，但每一教派都十分注意教派内婚的问题，它具有约定性和舆论的强制性，违者会遭到※阿恩德(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)、※家伍(以血缘为基础的家族组织)及哲玛舆论的谴责，乃至被开除出家伍，故不同教派的哲玛之间互不嫁娶，在订婚、娶亲等方面的风俗也迥然有别。
同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》：“然士大夫号藏书者，所得本皆豕亥鱼鲁，不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
唐置，属汤州。治所在今越南河北省境。后废。
战国初期魏文侯灭中山国的历史事件。春秋时，中山国名鲜虞，都城在今河北正定东北四十里新城铺，是白狄的一支所建立的古老国家。春秋时的鲜虞为中等国家，虽多次遭到晋国进攻，然除其属国肥(今河北藁城西南七里)与
【介绍】：明后藏札朗人。西藏喇嘛教格鲁派宗教领袖之一，即达赖二世。正德时以活佛闻于中原。武宗遣使迎之，未行。
①北宋置，属静海县。在今江苏南通市东南。②即今安徽颍上县西北江口镇。《清一统志·颍州府》：江口镇“在颍上县西北四十里沙河南岸，即宋江陂镇也。旧尝置驿于此”。③即今江西赣县东北江口镇。明嘉靖《赣州府志》
元新附军之一种。原为南宋招降蒙古、色目人所组成的军队。归附元朝后以其能通蒙汉语言，改编为通事军。
【介绍】：宋建昌军南城人，或作建阳人。字显道，号克堂。与兄包约、弟包逊皆师陆九渊。九渊卒，率其生徒诣朱熹，执弟子礼。曾辑朱熹语为四卷，其间有扬平日之言论，托于朱熹。后黎靖德编《朱子语类》，始削去之。
官署名，为市官办公的地方（处所）。因而用它来比喻争名争利的地方。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也。”
北魏宣武帝时，太原人郭祚为尚书右仆射，曾送给年幼的太子一根黄㼐瓜，后被拜为以尚书右仆射领太子少师，时人鄙视其谄佞，称之为“黄㼐少师”。见《魏书·郭祚传》。后因以“黄