曲卡·罗桑丹贝坚赞
1755—1839
清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆等寺堪布。遵朝旨办理巴乃亥地区(指青海之海南、黄南、海北等牧区)事务，授予特木齐达喇嘛职位，西藏噶丹颇章也授予堪布服装。任内维修大经堂和释尊殿。
清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆等寺堪布。遵朝旨办理巴乃亥地区(指青海之海南、黄南、海北等牧区)事务，授予特木齐达喇嘛职位，西藏噶丹颇章也授予堪布服装。任内维修大经堂和释尊殿。
朱(硃)档案名称。也称回缴朱批档。清代军机处档册，雍正时定制，凡经皇帝朱笔批示过的奏折，在发还具奏人遵照执行后，例应缴回宫中。其中有的是经军机处汇收后上缴内奏事处，存储宫中。朱批档即军机处记载所收各处
壮族自称之一。今广西合浦一带大部分壮族曾以此自称。合浦原属广东，偏处广东西境，当地壮族遂多自称“布偏”，“布”为壮语“人”的意思。
在今河北雄县西南十里。北宋缘边塘泺之一。《宋史·河渠志五》： “东南起保安军，西北雄州，合百世淀、黑羊淀、小莲花淀为一水，……东起雄州，西至顺安军，合大莲花淀……为一水。” 又《清一统志·保定府二》：
【生卒】：?—1565【介绍】：明山西石州人，字席玉。嘉靖十四年进士。官至南京户部侍郎、工部侍郎。曾任永平知府，当地有清德庙，祭祀伯夷、叔齐。因辑历代祀典诸家艺文为《夷齐录》。
即新利墟。今广西苍梧县南五十里新地镇，西与藤县接界。
指降低官员的爵位，为官员降罚的方式之一。始行于战国，历代沿用之。
【生卒】：?—945【介绍】：五代时人。曹义金子。后晋高祖天福七年，兄曹元德卒，元深代为归义军留后。出帝天福八年，授节度使。卒于位。(⊙ 《敦煌莫高窟题记》)曹元廓唐人。武则天时官朝散大夫，左尚方令。
一概，全部。头，词缀。王梵志《道人头兀雷》：“道人头兀雷，例头肥特肚。”
官名。北宋政和二年(1112)重定武臣官号，改庄宅使、六宅使、文思使置，为正七品武阶官，属大使臣。西夏亦置，品阶不详。
古名温谷水。即今甘肃通渭县牛谷河。源出县西北山，东南流经甘谷县境入渭河。下游亦名散渡河。《明史·地理志》 通渭县：“北滨渭，西有华川，东流入焉。”