札惕
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札惕”，无权参加祭祖、祭天等共同祭祀。
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札惕”，无权参加祭祖、祭天等共同祭祀。
①在今浙江嘉兴市南。《方舆纪要》卷91嘉兴府：“王店在府南七十里。嘉靖三十四年，倭贼将犯杭州，不果，还至王店。”即此。有清朱彝尊故居曝书亭。②在今陕西三原县东三十里王店村。清乾隆《三原县志》卷2：王店
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一称子姚、武子賸。春秋末郑国人。郑公子子罕之后，为郑穆七族之一。郑声公六年(前495)，率师伐宋，败宋军于老丘(今河南开封东南)。八年，为齐国押送粮食支援晋范氏、中行氏，遇晋赵鞅之师，在铁(今河南濮阳
【介绍】：一作干吉、干室。三国吴琅玡人。方士。传初居东方，后至吴会。烧香读道书，制符水以治病，信者甚众。孙策以为妖妄，幻惑人心，斩之。相传曾得神书于曲阳泉上，衍为《太平青领书》。
源见“涸辙之鲋”。喻指解救危难的济助。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗之四：“赖有西江润，能嘘涸辙枯。”
在今浙江仙居县东南。《方舆纪要》卷92仙居县：五部岭在“县东南百五十里，与黄岩县接界”。
见“羊祜伤风景”。
即长桥。在今江苏吴江市东。南宋范成大《吴郡志》卷19：利往桥“即吴江长桥也。庆历八年县尉王廷坚所建”。
同“卫玠羊车”。明杨慎《百花潭送人之楚》诗：“不数潘安 河内县，堪留卫玠洛阳车。”
《心经》：“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想。”后因以谓心中毫无牵挂。《红楼梦》七一回：“谁都像你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡。”【词语一心无挂碍】 汉语词典：一心