林比
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制、骨制三种。管长20—30厘米，直径约3厘米，多数为6孔。至今仍流行于内蒙古、辽宁、吉林和青海等地。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制、骨制三种。管长20—30厘米，直径约3厘米，多数为6孔。至今仍流行于内蒙古、辽宁、吉林和青海等地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①《路史》引《世本》作“空桐”。西周国名。偃姓。殷之后。春秋时为楚附庸。在今安徽桐城市北。《左传》定公二年(前508)：“桐叛楚”，即此。一说在今河南虞城县东北。②春秋晋邑。在今山西闻喜县东北;一说在
一卷。清董鸥洲(生卒年不详)撰。董鸥洲，北越人。此书为稿本，日本西村时彦辑《读骚庐丛书》本，大阪大学藏。
唐置，为羁縻州，属幽州都督府。治所在来苏县(今北京市房山区东北三十六里广阳城村)。《旧唐书·地理志》 夷宾州：“乾封中于营州界内置，处靺鞨愁思岭部落，隶营州都督。万岁通天二年，迁于徐州。神龙初，还隶幽
淳安(今属浙江)徐氏仆人。徐氏兄弟分家产，季寡妇止得寄奴，时年五十余。乃为划策营生。寡妇尽脱下首饰给寄入山贩漆。历二十年，积资巨万，使寡妇财雄一邑。及寄病死，私无一蓄金。【介绍】：明人。为浙江淳安徐氏
在今广西北流市东北十五里。《舆地纪胜》卷104容州：勾漏山“在普宁县。上有宝圭洞， 内石室中有水。故老传云：葛仙翁尝于此山修炼，丹灶、石盆在焉。平川中石峰千百，皆矗立特起，周回三十里。其岩穴多勾曲而穿
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重
读音：Nèｉ／Nｅｙ【源】 见《姓苑》(17，21，24)。 【布】北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。 【人】内宜之，汉时谋士，见《奇姓通》(21，24)。
冠爵津的俗称。在今山西介休市西南，南至霍州市界。为南北交通津要。《水经·汾水注》：冠爵津，“汾津名也。在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧。或去水一丈，
官名。西魏、北周春官府外史下大夫著作上士佐官，员四人，正二命。官名。周置，与著作上士共掌缀国录。参看“著作上士”条。